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上一卷
共麦差白韩赛游
向苗科布愈神城
田含未长南
头穟动衫十
乐桑是紫六
社生闲领首
神葚人巾
韩愈

游城南十六首。赛神

游城南十六首。赛神原文

白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。
游城南十六首。赛神

游城南十六首。赛神评点

此诗为韩愈所作之《游城南十六首。赛神》也。观其词采，可谓神妙非凡。白布长衫紫领巾，乃韩愈自诂之辞也。着陈袓差科未动者，则是以表人闲雅，神态清逸之意。而麦苗含穟桑生葚之图，乃蓄穗丰登之景。共向田头乐社神者，则乃韩愈招集乡亲邻里之人，一同欢乐庆祝社祀之典场也。诗中以礼敬神，以社会之盛兴，可见韩愈对于传统礼制之推崇，之乎者也兮。《游城南十六首。赛神》一诗，既采用白话厂制长衫紫领巾，雄辨雅致。在此基调下，韩愈自肺腑诉说着差科未动者闲人之志愿，表露出一种淡泊名利之情。穗丰成熟之麦苗，满载丰收之希望；又有桑生葚果，象征着农业之昌隆。可见，韩愈以一景拟万象，以一物寄万情，展示出他对社会实在的痛惜，之乎者也兮。再看诗的结尾，向田头乐社神，关注于社会之广泛繁荣。此乃韩愈倡导礼制、强调团结协作之表现。韩愈借诗表土地万象，归结于庆祝社祀之典将。他用此体现社会团体共同进退之态度，以及对传统礼制的赞赏和重视。这首诗以雅趣和优雅的句式，写实出词中山川、田畴之景。全诗语句古拙，妙在所处，足以代表韩愈拂袖而起之壮志。不禁令人感叹欧阳修先生所言：“治身者以中正，治世者以和平，治家者以孝悌，治国者以事君臣。”此乃评析之文，字数尚嫌不足，敢求宽回，之乎者也兮。

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游城南十六首。赛神
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芍药（元和中知制诰寓直禁中作）
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奉酬振武胡十二丈大夫
送侯喜
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梁国惠康公主挽歌二首
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入关咏马
木芙蓉
闻梨花发赠刘师命
春雪
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别盈上人
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题木居士二首
郴州祈雨
次同冠峡（赴阳山作）
李员外寄纸笔（李伯康也，郴州刺史）
叉鱼招张功曹（署）
宿龙宫滩
题楚昭王庙
南溪始泛三首（此诗乃长庆间以病在告日所作）
送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）
与张十八同效阮步兵一日复一夕
和裴仆射相公假山十一韵
和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧
玩月喜张十八员外以王六秘书至（王六，王建也）
庭楸
谴疟鬼
朝归
杂诗四首
读东方朔杂事
南内朝贺归呈同官
奉和钱七兄曹长盆池所植
记梦
奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄…阁老张十八助教
题张十八所居（籍）
晚寄张十八助教周郎博士（张籍、周况也）
早赴街西行香赠卢李二中舍人（卢汀、李逢吉也）
感春三首
奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀
山南郑相公樊员外酬答为诗…樊封以示愈依赋十四韵以献
送僧澄观
雪后寄崔二十六丞公（斯立）
猛虎行（诸本有赠李宗闵字）
南山有高树行赠李宗闵
除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）
别赵子（赵子名德，潮州人）
答柳柳州食虾蟆
宿曾江口示侄孙湘二首（湘，字北渚，老成之子）
初南食贻元十八协律
赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）
过南阳
泷吏
路傍堠（以下四篇并元和十四年出为潮州作）
食曲河驿（驿在商邓间）
读皇甫湜公安园池诗书其后二首
人日城南登高
病鸱
示爽
符读书城南（符，愈之子。城南，愈别墅）
送刘师服
将归赠孟东野房蜀客（蜀客名次卿）
答孟郊
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短灯檠歌
射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）
孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）
月蚀诗效玉川子作（宪宗元和五年时为河南令）
寄崔二十六立之
病中赠张十八
寄皇甫湜（湜，睦州新安人）
卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之
赠张籍
嘲鲁连子
送进士刘师服东归
送陆畅归江南（畅娶董溪女）
题炭谷湫祠堂
赠刘师服
双鸟诗
送无本师归范阳（贾岛初为浮屠，名无本）
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谁氏子
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招杨之罘
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送李翱
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