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续通典 - 钦定续通典卷八十三礼三十九

凶礼十 ○凶礼十 师弟子相为服议 朋友相为服议宋 除心丧议 周丧察举议宋 丁忧终制议 改葬服议 改葬反虞议 父母墓毁服议明 三年而后葬变除议宋 久丧不葬服议南北朝 招魂葬议 禁火葬议 △师弟子相为服议【唐宋元明】 唐 宋 元 明 唐 唐王义方卒门人员半千何彦先行丧植松柏冢侧三年乃去 宋 宋胡瑗卒讣至京学士钱公辅与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀自陈师丧给假二日张子全书圣人不制师之服师无定体岂可一概服之故圣人不制其服心丧之可也孔子没吊服加麻亦是服也却不得谓无服也何基卒金履详议曰为师服者吊服加麻心...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十四礼四十

凶礼十一 ○凶礼十一 卒哭后讳及七庙讳字议 上书犯帝讳议宋 山川与庙讳同应改变议宋 诔议 丧礼杂制 服术有六元 从服有六元 绝族无移服宋 上杀下杀旁杀宋 亲疏嫌疑同异宋 五服十制四疑明 冠制宋 笄总制 绖带制 杖制宋 屦制宋 丧不用乐 丧不宴客元 丧不嫁娶 匿丧不举五代 释服从吉唐 停丧不葬 神像明 墓祭 礼从简约宋 居丧读礼宋 △卒哭后讳及七庙讳字议【唐五代】 唐 五代 唐 唐僖宗咸通十二年七月侍御史李溪以进状内字与庙讳音同罚一季俸复执奏曰臣案礼记不讳嫌名又职制律诸犯庙...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十五乐一

（臣）等谨案杜佑作乐典以为古者因乐着教将欲闲其邪正其颓非乐无由故其叙乐也上自皇初下终天实举夫因革之大凡制作之得失以及铿锵缀兆之节殊方下里之音本末灿然声容毕具而类例所不能赅者又为诸义以补其缺百世而下所谓闻其乐以知其德者将于是乎在也唐自肃代以后国事倥偬乐文坠缺洎乎五代虽有制造鲜足观者宋太祖太宗留心雅乐乐至皇佑间始定大安之名一代讲求声律家如司马光周子朱子蔡元定诸人类皆有夙悟神解可垂不朽顾当时不尽见用而所谓播在乐府荐之郊庙者乃出自李照魏汉津者流盖古乐之难复久矣辽金元大都沿汉津之旧至明李文利主三寸九分为黄锺朱载堉为开方乘除之说则又师心自用去古益...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十六乐二

历代沿革下 ○历代沿革下【辽金元明】 辽 金 元 明 △辽 辽有国乐有诸国乐有雅乐有大乐有散乐有铙歌横吹乐祭天神地祇于木叶山用乐正月朔日夜皇帝燕饮用国乐春飞放杏埚皇帝射获头鹅荐庙燕饮乐工数十人执小乐器侑酒七月十三夜皇帝出行宫三十里卓帐宿十四日应从诸军随各部落动乐十五日中元大宴用汉乐腊日皇帝带甲戎装五更三点坐朝动乐饮酒正月元会用大乐曲破后用散乐角抵终之朝会设熊罴十二案法驾有前后部鼓吹乐太宗会同元年十一月晋遣冯道刘昫来上尊号得晋大乐三年四月宴晋及诸国使晋使杨端王朓起进酒作歌舞大同元年正用入汴二月丁巳朔建国号大辽 【初号契丹至...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十七乐三

十二律 五声八音名义 五声十二律旋相为宫 五声十二律相生法 历代制造 ○十二律 宋陈祥道礼书太师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟盖日月所会在天而右转斗柄所建在地而左旋转旋虽殊而交错互见如表里然故子合于丑寅合于亥辰合于酉午合于未申合于巳戌合于卯故大司乐奏黄钟歌大吕以祀天神奏太蔟歌应钟以祭地祇奏姑洗歌南吕以祀四望奏蕤宾歌函钟以祭山川奏夷则歌小吕以享先妣奏无射歌夹钟以享先祖皆即其所合者用之也唐之祭社下歌太蔟上歌黄钟赵慎言曰太蔟阳也位在寅应钟阴也位在亥故斗建亥则日月会于寅斗建寅则日月会...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十八乐四

权量 乐悬 ○权量 宋蔡元定律吕新书审度篇曰度者分寸尺丈引所以度长短也生于黄钟之长以子榖秬黍中者九十枚度之一为一分 【凡黍实于管中则十三黍三分黍之一而满一分积九十分则干有二百黍矣故此九十黍之数与下章千二百黍之数其实一也】 十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为自变量始于一终于十者天地之全数也律未成之前有是数而未见律成而后数始得以形焉度之成在律之后度之数在律之前故律之长短围径以度之寸分之数而定焉 【其证辨曰周礼典瑞璧羡以起度玉人璧羡度尺好三寸以为度按尔雅曰肉倍好谓之璧羡延也此璧本圆径九寸好三寸肉六寸而裁其两旁各半寸以益上下也其好三寸所以为...更多

续通典 - 钦定续通典卷八十九乐五

歌 杂歌曲 舞 杂舞曲 ○歌 唐段安节乐府杂录歌者乐之声也故丝不如竹竹不如肉迥居诸乐之上善歌者必先调其气氤氲自脐出至喉乃噫其词即分抗坠之音既得其术即可致遏云响石之妙也 天宝中内人许永新善歌一日赐大酺于勤政楼万众喧哗高力士奏请永新出楼歌一曲永新承旨直奏曼声广场寂寂若无一人喜者闻之气勇愁者闻之肠绝 李肇国史补李衮善歌名动京师崔昭入朝密载而至乃广宴宾客请第一部乐及京师名倡以为盛会昭言表弟欲登末坐衮乃敝衣而出满坐嗤笑少顷命酒衮喉转一声乐人皆大惊曰李八郎也罗拜之 冯贽记事珠曰绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一字不乱人疑其一声在鼻...更多

续通典 - 钦定续通典卷九十乐六

清乐 坐立部伎 四方乐 散乐 前代杂乐 ○清乐 晋魏有相和大曲清商三调曰平曰清曰瑟 【见宋书乐志沈约云传自汉世今不闻矣瑟又讹为侧】 世俗之乐犹得其绪余焉 【始有正宫中吕宫南吕宫黄钟宫各有羽商变宫为十六调唐太宗始增大吕高宫高宗增中吕道调夷则仙吕共二十八调】 以商名宫即清商调也 【夹钟名中吕宫林钟名南吕宫无射名黄钟宫惟正宫不然盖统于黄钟故也】 然宫洪羽杀商角颇分 【正宫古黄钟也中吕调夹钟羽也正宫中吕相为出入但正宫声洪中吕则杀商调与仙吕亦相出入但仙吕声高商调低缓】 相应谓之犯度曲谓之节归宿谓之煞 【五行之声所司为正犯黄钟宫为无射...更多

续通典 - 钦定续通典卷九十一乐七

大祠与忌日同者不去乐议宋 古乐淡且和议宋 律尺议宋 元丰朝会乐十议宋 杨杰大乐七失议宋 用正声废中声议宋 太正少三等八条议宋 崇宁之乐可变议元 黄钟三寸九分不合于理议明 琴以第三弦为宫为中和议明 ○大祠与忌日同者不去乐议【宋】 宋仁宗嘉佑七年秘阁校理裴煜奏大祠与国忌同者有司援旧制礼乐备而不作忌日必哀志有所至其不用乐宜也然乐所以降格神祇非以适一己之私也谨按开元中礼部建言忌日享庙应用乐裴宽立议庙尊忌卑则作乐庙卑忌尊则备而不奉中书令张说以宽议为是宗庙如此则天地日月山川社稷之祠用乐明矣臣以为凡大祠天地日月社稷与忌日同者伏...更多

续通典 - 钦定续通典卷九十二兵一

（臣）等谨按杜佑作兵典其序以西汉之重兵在京师为得宜东汉至唐之藩翰力盛为失策洵为切中事理然于兵之本计则尚未悉也夫古圣人之重兵也久矣周礼大司马中春教振旅遂以搜田中夏教茇舍遂以苗田中秋教治兵遂以狝田中冬教大阅遂以狩田他若五射以教国子五物以询众庶罔不以兵事为兢兢若是者何哉用戒不虞无时可缓也后世以治兵为好武以田猎为禽荒以晏安为得体以简阅为故事军政日弛而国遂以弱矣宋初有禁兵厢兵乡兵蕃兵神宗之时更有保甲兵非不多也然而将骄卒惰临阵辄溃者外有稽简之名内无训练之实失本计也辽金及元皆以兵立国故兵势最为雄健明初改元旧制自京师达于郡县皆设立卫所在外则统之都司在...更多
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