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奇效良方 - 卷之五十五 针灸门（附论）

卷之五十五 针灸门（附论）

　　[卷之五十五] 针灸门（附论）

　　《针经》云∶必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，攻开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正，中含水火，善回阳以倒阴。又云∶观夫九针之法，毫针最微。然是一寸六分，包含妙理，虽细拟于毫发，洞贯多歧，可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。是以歧伯分九针。九针者，天地之大数也，始于一而终于九，故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。《素问》曰∶以针应九之...更多

奇效良方 - 卷之五十六 正骨兼金镞门（附论）

卷之五十六 正骨兼金镞门（附论）

　　[卷之五十六] 正骨兼金镞门（附论）
　　《内经》云∶人有所堕坠，恶血留内，腹内胀满，不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝然谷之前出血，刺足肘上动脉，不已，刺三毛各一，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢》云∶有所堕坠，恶血留于内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下则伤肝。又中风及有所击打，若醉入房，汗出当风则伤脾。又头痛不可取于，有所击堕恶血，恶血在于内，痛不已，可侧刺，不可远取之也。《内经》又云∶肝脉搏坚而...更多

奇效良方 - 卷之五十七 眼目门（附论）

卷之五十七 眼目门（附论）

　　[卷之五十七] 眼目门（附论）
　　夫眼者，乃五脏六腑之精华，如日月丽天，昭明而不可掩者也。其首尾赤属心，其满眼白睛属肺，其乌睛圆大属肝，其上下肉胞属脾，而中间黑瞳一点如漆者，肾实主之。是随五脏，各有证应。然论其所主，则瞳子之关系重焉。何以言之？目者肝之外候也，肝取木，肾取水，水能生木，子肝母肾焉，有子母而能相离者哉。故肝肾之气充，则精彩光明，肝肾之气乏，则昏蒙眩晕，乌轮赤晕，刺痛浮浆，此肝热也。胆生清泪，枯黄绕睛，此肝虚也。瞳仁开...更多

奇效良方 - 卷之五十八 耳鸣耳聋门（附论）

卷之五十八 耳鸣耳聋门（附论）

　　[卷之五十八] 耳鸣耳聋门（附论）
　　河间云∶耳者盖非一也。以窍言之，是水也；以经言之，手足少阳俱会其中也。有从内不能听者主也，有从外不能入者。经见有若蝉鸣者，有若钟声者，有若火然者，各随经也。之其间虚实，不可不察也。夫耳鸣有声，非妄闻也。耳为肾窍，交会手太阳少阳、足厥阴少阴少阳之经。若水虚火实，而热气上甚，客其经络，冲于耳中，则鼓其听户，随其脉气微甚而作诸音声也。经言阳气上甚而跃，故耳鸣也。夫耳聋者，由水衰火实，热郁于上而使...更多

奇效良方 - 卷之五十九 鼻门（附论）

卷之五十九 鼻门（附论）

　　[卷之五十九] 鼻门（附论）
　　鼻者，肺之通窍，主清气出入之道路。若气血和平，阴阳升降，则呼吸通和，荣卫行焉，鼻和则知香臭矣。或六淫七情，内外伤感，又因饮食劳倦，因时鼻气不得宣通，清道壅塞，其为病也。若积热客于阳明，遂以迫血妄行，自鼻孔中出，谓之衄。热则津液中干，冷则脑髓流注，或风冷随气，入于经上，贯于脑下，注于鼻则涕下不能自收，谓之流涕。或冷滞气塞，鼻则不闻香臭，于是为鼻。血脉聚，日久缠绵，转加壅结，变生息肉。或气壅滞于上为邪热，...更多

奇效良方 - 卷之六十 口舌门（附论）

卷之六十 口舌门（附论）

　　[卷之六十] 口舌门（附论）
　　夫口者，足太阴之经，脾之所主，五味之所入也。舌乃心之窍，舌和则知五味矣。盖五味入口，藏于脾胃，为之运化津液，以养五气。五气者，五脏之气也，节宣微爽，五脏之气偏胜，由是诸疾生焉。且咸则为寒，酸则停滞，涩则因燥，淡则由虚，热而从苦从甘也。口臭者，乃腑脏臊腐之不同，蕴积于胸膈之间而生热，冲发于口也。口疮者，脾气凝滞，风热加之而然。医疗之法，各随其所因以治之。

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奇效良方 - 卷之六十一 咽喉门（附论）

卷之六十一 咽喉门（附论）

　　[卷之六十一] 咽喉门（附论）
　　戴人云∶咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其因各异。咽以纳气，故咽气通于天 ∶喉以纳食，故喉气通于地；会厌管乎其上，以司开阖，掩其食下，不掩之，其喉错，必舌抵上，则会厌能闭其咽矣。四者相交为用，缺一则饮食废而死矣。此四者，乃气与食出入之门户，最急之处，故为病也，为咽痛喉痹之证，是以难治。轻者或治而愈，甚者虽治必殆矣。《内经》曰∶一阴一阳结为之喉痹。王注曰∶一阴者手少阴，君火心主之脉也。一阳者手少...更多

奇效良方 - 卷之六十二 牙齿门（附论）

卷之六十二 牙齿门（附论）

　　[卷之六十二] 牙齿门（附论）
　　东垣曰∶夫齿者肾之标，口者脾之窍，诸经多有会于口者其齿牙者是也。手足阳明之所过，上龈隶于坤上，乃足阳明胃之脉贯络也，止而不动。下断嚼物，动而不休，手阳明大肠之脉所贯络也。手阳明恶寒，饮而喜热，足阳明喜寒，饮而恶热，其病不一。牙者肾之标，亦喜寒，寒者坚牢，为病不同，热甚则齿动龈，龈袒脱，作痛不已，故所治疗不同也。有恶寒冷之物作痛者，有恶热物而作痛者，又有恶寒物又恶热物而作痛者，有恶寒饮少热饮多而作痛...更多

奇效良方 - 卷之六十三 妇人门（附论）

卷之六十三 妇人门（附论）

　　[卷之六十三] 妇人门（附论）

　　原夫天垂六气，地布五行，五六相参，造万化一。天地之道，于是乎立矣。人生两间，岂无疾？其所以然，皆运气之所为也。是以黄帝岐伯，相为问答，必推运气之胜伏，以明疾之根源，自非得传于师，得悟于心，贯天纪于人经，握道枢为日用，孰能究其所以然哉。载稽古始，自歧黄以来，圣贤继出，使亿兆之民，皆得有生之乐，而无疾之苦。所有妇人一科，感疾异于男子者，多前人已注《产宝方书》、《大全良方》载之，胎前产后并杂...更多

奇效良方 - 卷之六十四 小儿门


卷之六十四 小儿门

　　[卷之六十四\小儿门] 违和说

　　书云∶阳升阴加，四序无差。万物禀天地之一气，男女从精血之两耶。三旬而阴气纯浓，子称襁褓，两月而阴气方生，儿呼为牙，在百日名奶星，至半载而为夸，乳童周期而阴阳各半，孩儿千日乃真气方奢。此际全在乳母，能调则和，不调则违。且和者其母慈祥，能调寒暑，乳哺得宜，是以百顿释，形貌充悦，筋骨隆盛，情性其常；违者乳哺失节，不能调摄，或嗔怒乳儿，令儿邪狂，或酒醉乳儿，令儿惊痫，或有孕乳儿，令儿黄...更多
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