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圣济总录 - 卷第一百九十一 针灸门（一）

卷第一百九十一 针灸门（一）

　　[卷第一百九十一\针灸门] 骨度统论

　　论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在皮毛，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液，皆有定体，实刺法之先务...更多

圣济总录 - 卷第一百九十二 针灸门（二）

卷第一百九十二 针灸门（二）

　　[卷第一百九十二] 奇经八脉

　　论曰∶脉有奇常，十二经者，常脉也，奇经八脉，则不拘于常，故谓之奇经，盖言人之气血，常行于十二经脉，其诸经满溢，则流入奇经焉，奇经有八脉，督脉督于后，任脉任于前，挟任脉者冲脉，能为诸脉之海，阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴，阴阳更相维持，故诸经常调，维脉之外，又有带脉者，束之犹带也，至于两足跷脉，有阴有阳，阳跷得诸太阳之别，阴跷本诸少阴之别，譬犹圣人图设沟渠，以备水潦，斯无滥溢之患，人有奇...更多

圣济总录 - 卷第一百九十三 针灸门（三）

卷第一百九十三 针灸门（三）

　　[卷第一百九十三] 治咳嗽灸刺法

　　内经治咳之法，治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经，以穴考之，各有定处，诸咳而喘息有音，甚则唾血者，太渊主之，浮肿则治在经渠，咳而两胁下痛不可转者，太冲主之，浮肿则治在中封，咳而右下痛，阴阴引肩背，甚则不可动者，太白主之，浮肿则治在商丘，咳而腰背相引痛，甚则咳涎者，太溪主之，浮肿则治在复溜，咳而心痛，喉仲介介如鲠，甚则咽肿喉痹者，神门主之，浮肿则治在灵道，咳而遗矢者，曲池主之，...更多

圣济总录 - 卷第一百九十四 针灸门（四）

卷第一百九十四 针灸门（四）

　　[卷第一百九十四] 治泄痢灸刺法

　　泄痢不禁，食不化，小腹痛者，灸丹田，穴在脐下二寸，日灸七壮至百壮止。泄痢食不消，不作肌肤，灸脾俞，随年壮。泄注五痢，大便脓血重下腹痛，灸小肠俞百壮，泄痢久下失气劳冷，灸下腰百壮，三报，穴在八魁正中央脊骨上，灸多益善，忌针，又灸脐中，稍稍二三百壮，又灸关元三百壮，十日灸，并治冷痢腹痛，穴在脐下三寸。久泄痢不瘥，灸足阳明下一寸高骨之上陷中，去大趾岐三寸，随年壮，又屈竹，量正当两胯脊上，...更多

圣济总录 - 卷第一百九十五-第一百九十七 符禁门

卷第一百九十五-第一百九十七 符禁门

　　（文略）（以上三卷的属性俱为符咒，计删文约七万字，符三百余道）...更多

圣济总录 - 卷第一百九十八 神仙服饵门（一）

卷第一百九十八 神仙服饵门（一）

　　[卷第一百九十八\神仙服饵门] 神仙统论

　　论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获千岁，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，皆一道也，而独以神...更多

圣济总录 - 卷第一百九十九 神仙服饵门（二）

卷第一百九十九 神仙服饵门（二）

　　[卷第一百九十九] 神仙去尸虫上

　　论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年，修为之序也，黄庭五脏。论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用，邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易其心矣，欲生则三尸生，欲灭则三尸灭，故至...更多

圣济总录 - 卷第二百 神仙服气

卷第二百 神仙服气

　　[卷第二百] 神仙服气上

　　论曰神仙服气之术，古方不载，黄庭内景，玉函隐书，虽有于世，而学人莫得其要，故服气之法，率多口传心授，或食从子至巳，或饮玉池之津，或吐故纳新，导引按跷，或餐日月，或闭所通，大抵气以形载，形以气充，气形充符，自然长久，所谓保其委和，合彼大和者也。赤松子服气序曰∶天道悠长，万品不齐，人生为贵，阴阳同阶，天道坦坦，修之不迷，世何专愚，相随徘徊，生不及踵，性命殒颓，存亡相感，哭泣悲哀，何不服气，与仙同栖，经曰...更多

回生集 - 简介

　　回生集 清·陈杰 公元1644-1911年

　　《回生集》两卷，清代医家陈杰辑，刊于乾隆五十四年（1789）。陈氏系清古北口（今北京密云县）人，号乐天叟。乎生酷爱医方，有较丰富的临床经验，整理医方数百首，分内症、外症、女科、小儿科等四门汇而成是编。所辑医方具有简便验廉特点，曾为缺医少药山区人民的健康事业做出贡献，故名《回生集》。

　　全书用药简捷平稳，体现了辨证论治思想；药取其价廉，方择其易制；且文字通俗易懂，医者或病家皆可...更多

回生集 - 《回生集》原叙

　　从来妙剂，多出仙传，如千金等方，其尤着者也。余素患痰疾，后又左膝寒痛，二十载以来，屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛，求治于葛仙翁祖师，乩示云，此膝痛即系积痰所致。幸赐方药，宿疾顿除。嗣凡眷属有恙，即虔祷仙方，无不立效，但祖师因人治病，故所得乩方，未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方，无论已刻未刻，汇刊公世。尚恐成方中，或有一时偶验，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今...更多
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