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医方考 - 卷六

　　[卷六] 虫门第六十五

　　叙曰∶为国者，必欲去夫蠹国之小人。故为医者，必欲去夫蠹身之蚀。身国不同，理相

　　[卷六\虫门第六十五] 化虫丸

　　鹤虱（去土）胡粉（炒）苦楝根（东引不出土者）槟榔（各一两）芜荑使君子（各五分）量人大小服，一岁儿可五分。肠胃中诸虫为患，此方主之。经曰∶肠胃为市，故无物不包，无物不容，而所以生化诸虫者，犹腐草为萤之意，乃湿热之所生也。是方也，鹤虱、槟榔、苦...更多

医方简义 - 简介

　　医方简义 清·王清源 公元1644-1911年

　　医方著作。六卷。清·王清源撰于1883年。本书采集各家医论方书，结合作者临证经验编辑而成。卷一四诊、经脉；卷二-六为时病、杂病、妇产科疾病证治，阐述病因、病症及治法，较为细致全面。现有初刻本等清刻本，及《珍本医书集成》本。...更多

医方简义 - 序

序
　　昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。

　　闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也。又惜自来女科绝少专家。近虽奉张氏医通为金科玉律。然其书洵美矣。犹恐不善学之。易滋流弊。故于此尤兢兢焉搜遗补阙。详其所略。略其所详。实足发前人所未及。要之大旨。取袁了凡可以养亲。
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医方简义 - 卷一

　　[卷一] 四诊总论
　　尝思古人治病。原非一致。望色闻声问症切脉四诊全备。可称神奇。故望而知之者为上医。

　　切之轻重而数。知脉而遽谓脉最取此以之第一气。以矣。故脉之曰此心手太阴所出之门户。故之说为确。其余关为脾。生右寸为受命之根。万心。又华谷储泳途。男生而覆。

　　命在乳。形气既是矣。凡分发脏非临诊之权衡

　　[卷一] 望色篇

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医方简义 - 卷二

　　[卷二] 中风

　　中风之证。古人皆谓外来有余之邪。及刘河间出。以中风瘫痪者。非肝木之风实。亦非外中炽怫俗云或然贼风乘虚而中滞九窍。故性命中风邪。惟河间作然有地气之不同虚。风愈盛也。

　　足不仁。气虚则又自王安道出。

　　然皆曰中风非风挟暑即为暑风。

　　因内风以召外风即三家中风非风之意尔。故治风之法。必由血气之偏胜求之。如气虚者。以补气为主。...更多

医方简义 - 卷三

　　[卷三] 瘟疫杂气说
　　瘟疫杂气者。天地不正之气也。杨栗山曰。毒雾之来也无端。烟瘴之出也无时。湿热熏蒸之遂使之体人。

　　木。

　　所至可拘瘟疫一症。其杂气从口鼻吸入。直行中道。流布三焦。或在上焦而未布中焦。或即过中宫而经也往亏景岳下太须寒瘟迷必先见微黄有津。转为灰黑。或化白砂之苔。或呕或哕。浑身壮热。或饮水无度。或一发热而即露疹。或一发热而头面猝肿。或咽痛口糜。或口鼻出血。或身冷...更多

医方简义 - 卷四

　　心经病菌怔忡健忘恩负义不眠心者。君主之官。神明出焉。其性柔。其体阴。其用灵。患怔忡者。定知忧劳太过。每多抑济之非不来助忡者人治不足宜下一癫者。阴病也。经云。重阴者癫。或歌或笑。如醉如迷。其甚至不知秽洁。其候多静而昏一狂者。阳病也。经云。重阳者狂。狂妄难千。由大惊大怒得之。邪在肝胆胃三经。而治法乃愈一痫者。痰迷心窍。阻其灵明之气。古云。一阴一阳变乱谓之痫。须辨明五脏五声。以分牛时肢名马者名羊痫。如两手如舞。面赤。声焦如鸡鸣者。曰鸡痫。皆不外乎五志之火。动扰不宁。
　　痰阻

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医方简义 - 卷五

　　[卷五] 妇人辨论
　　读诸大家书。知女科与男子分立一科。金匮要略中着妇科三篇。妊娠。产后。杂症。大略已男子女命血精别样。而十二经脉。所行之终始。五脏之定位。则一也。岂得以女人脉位反背倒置乎。

　　故言妇人之症。多与男子同。惟行经胎产与男子异耳。兹特举所异者逐一详述。以备吾侪参考。凡所同者。悉照男子治例。不当复赘。又凡金匮所有之治法。兹不复述。宜宗金匮可也调经带下白淫白淋气淋劳淋七疝症瘕五积且夫经者。常也。营运有常。一月一行。故名月信。信。约信也。如约...更多

医方简义 - 卷六

　　[卷六] 产后证治总论

　　产后病苦杂乱。金匮中着产后三病。最为简括。一者病痉。二者病郁冒。三者病大便难。

　　悉令神痰并坐冲胃。则呕恶饱闷。腹满胀痛。失笑散平胃散治之。若腹胀而兼呕逆者。因败血已化为水。

　　在者务故症之之症后有表多致似外确有和之尤进即情多。

　　重矣。

　　产者。

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医心方 - 简介

　　医心方 北宋 日本 丹波康赖 公元984年

　　书籍简介：《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典，它荟集了久已失传的中国医药养生典籍近200余种之精华，是一部失而复得的中华医药集大成之作。《医心方》中、中日文混杂的行草文以及古涩难懂的古语表达方式使一般读者望而生叹，甚至有人认为这纯粹是一部天书。而本书的白话精译一方面解除了普通读者的阅读障碍，另一方面删除了书中的迷信色彩及伪科学的内容，是继《本草纲目》、《黄帝内经》之后又一部宜于当代生活的医学养生藏本。

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