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上一卷
斋愿山斗临承金玉周秦宝明王奉
心奉近回空露箓京王后命君维和
学无起迎敞调会移耻徒上梦圣
自为炉寿御天群大卜闻齐帝制
然化烟酒筵供仙像年乐天先庆
玄
元
皇
帝
玉
像
之
作
应
制
王维

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制原文

明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制评点

《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》是唐代文学家王维所作，此诗旨在表达对玄元皇帝的崇敬之情。王维通过详细描绘神像的庄严辉煌，向读者展示了玄元皇帝的崇高地位和仙人般的风采。诗中，明君梦帝先，宝命上齐天。王维以凡间之君梦到神圣之帝先，以宝命遗世而上升至天庭，突显玄元皇帝之地位崇高。秦后徒闻乐，周王耻卜年。王维以秦后只听闻仙乐，周王仅能卜问新年之讯，形容了其政治才能的局限。玉京移大像，金箓会群仙。以玉京之大像移动到这人间，以金箓召集群仙，显现出皇帝仙人之风采。承露调天供，临空敞御筵。玄元皇帝承天露，供养诸天，临空而设坛宴，以彰显君主之威严。斗回迎寿酒，山近起炉烟。悠然之景物勾勒了令人陶醉之画面。愿奉无为节，供养诸圣贤。诗末王维表达了自己愿意遵循玄元皇帝的道义理念，追求无为之节操，以此供养众多圣贤。此诗运用了古拙优雅的文言文，字形寓意隽永，别具一格。描绘了神像的壮丽景象，凸显了玄元皇帝之伟大和卓越，以及诗人对其的敬仰之情。此诗仿写《大学》的格调，以其清丽雅致之文风，给人留下深刻的印象。之乎者也兮，王维之妙文，笔道凄绝，傲然脱俗之气可见一斑。尤其在运用繁体字上，巧妙之处更加彰显出他的才华。愿此赏析，能进一步领略王维的风采，垂倾古今，不可言状。之乎者也兮。

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酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作（卢照邻）
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
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奉和圣制赐史供奉曲江宴应制
宋进马哀词
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
登楼歌
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黄雀痴（杂言走笔）
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榆林郡歌
问寇校书双谿
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雪中忆李楫
送李睢阳（一本以前九句自为一首）
寒食城东即事
不遇咏
送崔五太守
同崔傅答贤弟
赠吴官
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燕支行（时年二十一）
故南阳夫人樊氏挽歌
哭殷遥
叹白发
别弟妹二首（一作卢象诗）
休假还旧业便使（一作卢象诗）
送康太守
送权二
冬夜书怀
寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《杂诗》）
羽林骑闺人
燕子龛禅师
过太乙观贾生房
济上四贤咏。郑霍二山人（一作寄崔郑二山人）
济上四贤咏。成文学
济上四贤咏。崔录事
李陵咏（时年十九）
自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
宿郑州
早入荥阳界
渡河到清河作
苦热
纳凉
瓜园诗
谒璿上人
韦侍郎山居
过李楫宅
丁田家有赠
崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）
李处士山居
蓝田山石门精舍
同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺
冬日游览
华岳
晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵
别綦毋潜
别弟缙后登青龙寺望蓝田山
留别山中温古上人兄并示舍弟缙
观别者
资圣寺送甘二
送韦大夫东京留守
送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）
送高適弟耽归临淮作（坐上作）
送从弟蕃游淮南
齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）
送缙云苗太守
送张五归山
送陆员外
送宇文太守赴宣城
送綦毋秘书弃官还江东
奉送六舅归陆浑
秋夜独坐怀内弟崔兴宗
和使君五郎西楼望远思归
酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）
至滑州隔河望黎阳忆丁三
奉寄韦太守陟
林园即事寄舍弟ヨ（次荆州时作）
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