首页 > 唐诗 > 归嵩山作
上一卷
归迢落荒暮流车清王归
来递日城禽水马川维嵩
且嵩满临相如去带山
闭高秋古与有闲长作
关下山渡还意闲薄
王维

归嵩山作

归嵩山作原文

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
归嵩山作

归嵩山作注释

嵩山：古称中岳。在今河南省封县北，因其居于五岳之中而高，又称嵩高。 清川：清清的流水。川：河川。 带：映带。 薄：草木交错曰薄。 去：行走。 闲闲：从容自得的样子。 暮禽：傍晚的鸟儿。 相与:相互作伴。 临：当着。 古渡：指古时的渡口遗址。 迢递：遥远的样子。递：形容遥远。 且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭门谢客之意。

归嵩山作简介

　　《归嵩山作》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是描写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。这首诗的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情浓郁。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

归嵩山作译文

清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。

归嵩山作赏析

　　这首诗是作者辞官归隐的途中所见美景的描写，通过这些绚丽醉人的景致，寄托了诗人的情感，描绘了诗人感情的微妙变化，不失为寄景于情的佳作。陶渊明有《归园田居》、《归去来兮》等诗文，皆用以表辞官归隐移情山林之事，诗人在此亦用此意。他把隐居嵩山视为归去，可见已把林园看作是心灵皈依之所。因此诗中虽有些许冷清和萧瑟之情，但却处处充满恬淡闲适之感。 　　诗的首联“清川带长薄，车马去闲闲”，以“去”字呼应诗题中“归”的主题，暗示了诗人辞官归隐之事，同时也刻画了诗人欢快闲适之情。溪水如带，蜿蜒绵长，足见嵩山路途不近，但车马却缓缓而行，不急不躁，从容不迫，闲静自得。茂盛的草木，与溪渚静静相依，又给诗人的旅途平添一份宁静。徜徉于此，令人心旷神怡，虽无一字直写人的情感，但诗人淡薄的情怀却清晰可见。虽不象陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”那般急切，却清闲自在，另有一份悠然。诗人籍溪水、车马的欢快与悠闲，寄托了自己心境的愉快轻松，神思清扬。终于摆脱了宦途羁绊，摆脱了官场的晦暗，回归自我，回归自然，心中就如清川一样畅快，如车马一样悠然，“闲闲”连用，表意效果十分强烈。但就情绪来看，诗人并不像陶渊明那样对归隐山林有着一种近乎雀跃的向往，而更多地体现为顺其自然的适应，而且归途遥遥，诗人心中似乎有所牵挂，隐约有一种无奈之感。这是因为诗人本有很高的政治抱负，却因朝野不平始终难以施展，不得不辞官归隐，在得到解脱的同时，心中仍是难以平静，这也是诗人忠君爱民的一贯体现。 　　颔联着重于描绘归隐途中美丽的景色，但景语含情，意在言外，写得含蓄蕴藉清约婉转。这两句诗仍然沿用归隐诗一贯使用的意象，通过云水自在，飞鸟归巢来喻指自己放下尘俗之意。“流水如有意，暮禽相与还”描画了一个山林寂寂的画面，清幽恬淡，一体天然。流水潺潺东逝，暮色四合，禽鸟归巢，诗人以流水，禽鸟自喻，表明自己是应归去了。“流水如有意”与“清川”呼应，“暮禽相与还”与“长薄”呼应，此处寄情于物，将流水与暮禽都拟人化了，富有人的感情，具体说来就是诗人的感情。在诗人看来，流水的有意和山鸟的相与都是在召唤自己，相约着早些忘情，回归自然的怀抱。同时，浅浅流水柔则柔矣，但一去不返，暮禽弱则弱矣，但归巢不辍，这些都暗含了作者归隐的坚决。流水朝东有自然而然的意思，而暮禽还巢，有“鸟倦飞而知还”的韵味，体现了作者是对现实政治的绝望和厌倦后，归隐是他油然而生的真实想法，无需劝导，水到渠成。 　　“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联仍然是寓情于景、情景交融的手法，它描绘了荒城古渡，落日秋山的景象。城是荒城，渡是古渡，日是落日，山是秋山，“荒”、“古”、“落”、“秋”，一片落寞萧条的景象。这样的凄凉，这样黯淡,让人不禁怀疑那闲悠悠归隐背后似乎有种难言的苦衷。两句十字，四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的秋景画尽现眼前：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。诗到此，我们可以看出诗人感情已经有了波折性的变化——诗人越接近归隐地，就越发感到凄清落寞，这种归隐带有了一种悲意。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　颈联用白描的手法绘制了一幅落寞萧条的景象。废弃的渡口、荒芜的边城、凋败的空山、苍凉的落日，如上古洪荒般令人倍感凄凉。“荒城临古渡，落日满秋山。”诗句中虽有动态的“临、满”两个字，但并没有改变景色的沉寂萧索之象，如“古藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”一样，令人顿生悲切。整幅图景如灰色的素描，线条粗犷，布局疏落，其中蕴含的情感感人至深，显示出诗人心底的凄冷苍凉之感。离嵩山越近，诗人就越感到低落，感情从恬淡愉悦，渐转至低沉哀伤，给归隐之事蒙上了一层悲意。 　　尾联点明归隐地点，并用“归来且闭关”再次申明归隐的决心。虽然途中秋色让诗人感到寂寞凄清，虽然家国之念也曾让诗人割舍不下，然而当车马逶迤，赶到嵩山，峻拔高远的归隐之地就在眼前时，诗人终于放下了心中的牵挂，归隐之心终于坚定，情绪也又恢复过来。“迢递”既说明归隐路途遥远，也暗喻诗人从此与仕途分开，从此与世隔绝，不问世事。同时也可以理解为诗人一段长长挣扎与抉择的心路历程。“闭关”二字更是强调了这样的心情。诗人从此关闭俗世之门，一心归隐。 　　本诗平淡自然，有返璞归真之妙。结构上法度严谨，工整清晰。景物的描写以白描为主，做到情景交融。情感的表达则粗放之中见精微，平淡之中见波澜。透过诗人的双眼，透过他眼中富含情感的景象，人们可以清晰地看到作者细微复杂的内心世界，轻松愉悦中充满了无可奈何，触景生情的失意凄清，最后归于平静恬淡，从喜悦到不甘，从犹疑到决绝，这些细微的情绪变化，诗中只字未提，却贯穿全诗，使文章情绪饱满，意境深远。 　　名句 　　流水如有意，暮禽相与还。 　　翻译：流水有情，伴我东去；倦鸟归巢，邀我还家。 　　颈联用白描的手法绘制了一幅落寞萧条的景象。废弃的渡口、荒芜的边城、凋败的空山、苍凉的落日，如上古洪荒般令人倍感凄凉。“荒城临古渡，落日满秋山。”诗句中虽有动态的“临、满”两个字，但并没有改变景色的沉寂萧索之象，如“古藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”一样，令人顿生悲切。整幅图景如灰色的素描，线条粗犷，布局疏落，其中蕴含的情感感人至深，显示出诗人心底的凄冷苍凉之感。离嵩山越近，诗人就越感到低落，感情从恬淡愉悦，渐转至低沉哀伤，给归隐之事蒙上了一层悲意。 　　尾联点明归隐地点，并用“归来且闭关”再次申明归隐的决心。虽然途中秋色让诗人感到寂寞凄清，虽然家国之念也曾让诗人割舍不下，然而当车马逶迤，赶到嵩山，峻拔高远的归隐之地就在眼前时，诗人终于放下了心中的牵挂，归隐之心终于坚定，情绪也又恢复过来。“迢递”既说明归隐路途遥远，也暗喻诗人从此与仕途分开，从此与世隔绝，不问世事。同时也可以理解为诗人一段长长挣扎与抉择的心路历程。“闭关”二字更是强调了这样的心情。诗人从此关闭俗世之门，一心归隐。 　　本诗平淡自然，有返璞归真之妙。结构上法度严谨，工整清晰。景物的描写以白描为主，做到情景交融。情感的表达则粗放之中见精微，平淡之中见波澜。透过诗人的双眼，透过他眼中富含情感的景象，人们可以清晰地看到作者细微复杂的内心世界，轻松愉悦中充满了无可奈何，触景生情的失意凄清，最后归于平静恬淡，从喜悦到不甘，从犹疑到决绝，这些细微的情绪变化，诗中只字未提，却贯穿全诗，使文章情绪饱满，意境深远。 　　名句 　　流水如有意，暮禽相与还。 　　翻译：流水有情，伴我东去；倦鸟归巢，邀我还家。 && 　　这首诗是诗人于开元中期离开济州贬所，暂隐嵩山时写下的山水诗作。诗中虽有“空”、“寂”、“闲”的禅趣，但流露出孤寂避世的失意之痛苦，全诗于山水风物的描绘与个人行踪凄清的勾画之中，使诗意透过景物自然流溢而出。 　　首联极目远眺，图景鲜明。“清川带长薄，车马去闲闲”，状如“一衣带”的清溪，沿着巍巍嵩山山麓长林潺潺出谷，辘辘归去的车马悠闲从容地驶向山间丛林。一个“带”字类物极致，再现出溪水依傍林麓蜿蜒而下，欢快奔流、神采飞扬之势。一个“去”字，写出车马似乎通晓人意，“哒哒”的马蹄声传达出悠闲自得之情。诗人将山水景物与人的行动交织于画面之中，表现出大自然风光迤俪迷人。 　　颔联身临其境，其乐无穷。“流水如有意，暮禽相与还”，这里借“流水”“禽鸟”，抒发诗人与自然融合之感。那从山谷汩汩而出的流水发出的“丁冬”的声响，犹如少女银铃般的歌喉，正好与天色向晚的投林暮鸟和鸣，正是人向山里走，水从谷中流。“流水”和“禽鸟”似乎与诗人同乐，又好像和诗人同归，此种禅意妙不可言，诗人那种幽闲恬适之情跃然纸上。读之，不禁使人想起诗人的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的诗句，给人以“清幽绝俗”的感觉。 　　颈联物是人非，充满哲思。“荒城临古渡，落日满秋山”中的“荒城、古渡”与“落日、秋山”，完全可以看成两组哲学符号。前者为“人文景观”，后者为“自然景观”，如今，这二者斗转星移，一个沧桑巨变，一个亘古如新。可不是吗？城已荒，而渡口依旧；人世变换，不可逆转，而自然永恒，年年如此，就像目前落山的余晖映照这秋日的山林。其言外之意——“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，人世间的一切终会随着时光的流逝，既然如此，不如隐归山林，尽情享受自然之趣。而这两句诗的光色明暗的对比十分鲜明，借此也表达了诗人孤寂和凄清。 　　尾联归隐嵩山精神家园。“迢递嵩高下，归来且闭关”，一个“闭”字语意双关，表面上写诗人乘着晚照进山，关隘之门将闭，而实质表达诗人与世俗断绝交往之意，虽有追求禅宗的“空灵”境界，然而从隐约微词之中透露出孤寂落寞之感。有人认为此时的诗人还没有完全摆脱宦途之绊，去寻求真正属于自己的精神家园。当我们再看王维晚年所作《辋川集》中的另一首名作《鹿岩》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上” 。便会发现：同样是描写一个空明寂静的意境，《鹿岩》诗中所表现的清静虚空的心境，才可谓是禅宗所提倡的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　总之，“王维是以诗人的灵感、画家的眼光、乐师的听觉创作山水田园诗的，所以他这些诗就不仅是‘诗中有画’，而且是绘声绘色的有声画。”（《唐诗宋词鉴赏大典》）而诗情画意、音乐美感与禅宗之趣的高度结合，诗人的自我形象和山水景物的契合交融，构成了王维山水田园诗的独特艺术成就。 　　总之，“王维是以诗人的灵感、画家的眼光、乐师的听觉创作山水田园诗的，所以他这些诗就不仅是‘诗中有画’，而且是绘声绘色的有声画。”（《唐诗宋词鉴赏大典》）而诗情画意、音乐美感与禅宗之趣的高度结合，诗人的自我形象和山水景物的契合交融，构成了王维山水田园诗的独特艺术成就。 

王维简介

简介暂无

王维的其它诗歌

辋川闲居赠裴秀才迪
桃源行
送梓州李使君
伊州歌
送沈子福之江东
送元二使安西
少年行 其一
田园乐 其六
山中
书事
相思
杂诗 其二
山中送别
漆园
鸟鸣涧
辛夷坞
竹里馆
白石滩
栾家濑
鹿柴
孟城坳
息夫人
积雨辋川庄作
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
出塞作
酬郭给事
和贾至舍人早朝大明宫之作
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
送秘书晁监还日本国
秋夜独坐
使至塞上
汉江临泛
观猎
终南山
归嵩山作
终南别业
山居秋暝
过香积寺
酬张少府
老将行
陇头吟
夷门歌
新晴野望
春中田园作
青溪
渭川田家
送别
陇西行
西施咏
送綦毋潜落第还乡
秋夜曲
九月九日忆山东兄弟
洛阳女儿行
老将行
桃源行
画
少年行四首
临湖亭
山居即事
田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）
送魏郡李太守赴任
送邢桂州
待储光羲不至
奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制
杂诗
酌酒与裴迪
田园乐七首·其一
饭覆釜山僧
偶然作六首
早朝
冬晚对雪忆胡居士家
送平澹然判官
辋川闲居
留别钱起
大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事
辋川别业
崔兴宗写真咏
叹白发
凉州赛神（时为节度判官，在凉州作）
戏嘲史寰
送殷四葬（一作哭殷遥）
疑梦
句
送王尊师归蜀中拜扫
齐州送祖二（一作送别）
送韦评事
灵云池送从弟
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
寒食汜上作（一作途中口号）
戏题辋川别业
戏题盘石
寄河上段十六
菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐…示裴迪
赠裴旻将军
辋川集。北垞
辋川集。椒园
皇甫岳云溪杂题五首。莲花坞
皇甫岳云溪杂题五首。鸬鹚堰
皇甫岳云溪杂题五首。上平田
皇甫岳云溪杂题五首。萍池
答裴迪辋口遇雨忆终南山之作
山中寄诸弟妹
闻裴秀才迪吟诗因戏赠
赠韦穆十八
临高台送黎拾遗
别辋川别业
崔九弟欲往南山马上口号与别
题友人云母障子（时年十五）
红牡丹
左掖梨花（一作海棠。与丘为、皇甫冉同作）
菩提寺禁口号又示裴迪
杂诗三首
山茱萸
哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）
阙题二首
辋川集。茱萸沜
辋川集。宫槐陌
辋川集。南垞
辋川集。欹湖
辋川集。柳浪
辋川集。金屑泉
辋川集。华子冈
辋川集。文杏馆
辋川集。斤竹岭
辋川集。木兰柴
敕赐百官樱桃（时为文部郎）
敕借岐王九成宫避暑应教
和太常韦主簿五郎温汤寓目之作
苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为之赠
重酬苑郎中（时为库部员外）
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新…等诸公
送方尊师归嵩山
送杨少府贬郴州
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
早秋山中作
听百舌鸟
班婕妤三首
哭祖六自虚（时年十八）
沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作
哭褚司马
过沈居士山居哭之
田家
东谿玩月（一作王昌龄诗）
游悟真寺（一作王缙诗）
与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至，因有是作
晓行巴峡
清如玉壶冰（京兆府试，时年十九）
赋得秋日悬清光
过卢四员外宅看饭僧共题七韵
河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵
投道一师兰若宿
游化感寺
春过贺遂员外药园
青龙寺昙璧上人兄院集
济州过赵叟家宴
山中示弟
送熊九赴任安阳
送李太守赴上洛
赠焦道士
赠东岳焦炼师
送祢郎中
上张令公
和陈监四郎秋雨中思从弟据
和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
春日直门下省早朝（时为右补阙）
和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）
奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
三月三日勤政楼侍宴应制
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制
三月三日曲江侍宴应制
奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制
奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制
奉和圣制暮春送朝集使归郡应制
奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制
愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）
酬慕容十一
过始皇墓（时年十五，一作二十一）
恭懿太子挽歌五首
故太子太师徐公挽歌四首
故西河郡杜太守挽歌三首
故南阳夫人樊氏挽歌
达奚侍郎夫人寇氏挽词二首
送孙秀才（《纪事》作王缙诗）
听宫莺
杂诗
戏题示萧氏甥
晚春归思
泛前陂
登河北城楼作
千塔主人
凉州郊外游望（时为节度判官，在凉州作）
春日上方即事
淇上田园即事
春园即事
郑果州相过
归辋川作
韦给事山居
晚春严少尹与诸公见过
黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作
慕容承携素馔见过
喜祖三至留宿
登辨觉寺
夏日过青龙寺谒操禅师（与裴迪同作）
过感化寺昙兴上人山院（与裴迪同作）
送宇文三赴河西充行军司马
送孙二
送崔三往密州觐省
送孟六归襄阳（一作张子容诗）
初出济州别城中故人（一作被出济州）
与卢象集朱家
登裴秀才迪小台
游李山人所居因题屋壁
过崔驸马山池
过福禅师兰若
送张五諲归宣城
送友人南归
送贺遂员外外甥
送杨长史赴果州
送元中丞转运江淮（一作钱起诗）
送崔九兴宗游蜀
送崔兴宗
送刘司直赴安西
送赵都督赴代州得青字
送方城韦明府
送李员外贤郎
送张道士归山
同崔兴宗送衡岳瑗公南归
送钱少府还蓝田
送丘为往唐州
送张判官赴河西
送岐州源长史归（同在崔常侍幕中，时常侍已殁）
送严秀才还蜀
送李判官赴东江
送封太守
送丘为落第归江东
酬贺四赠葛巾之作
酬严少尹徐舍人见过不遇
酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作（卢照邻）
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
奉和杨驸马六郎秋夜即事
和尹谏议史馆山池
寄荆州张丞相
同崔员外秋宵寓直
从岐王过杨氏别业应教
从岐王夜宴卫家山池应教
奉和圣制赐史供奉曲江宴应制
宋进马哀词
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
登楼歌
双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作）
赠徐中书望终南山歌
送友人归山歌二首（离骚题作山中人）
鱼山神女祠歌。迎神
鱼山神女祠歌。送神
白鼋涡（杂言走笔）
赠裴迪
青雀歌（与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋）
黄雀痴（杂言走笔）
新秦郡松树歌
榆林郡歌
问寇校书双谿
寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村）
同比部杨员外十五夜游有怀静者季
答张五弟
雪中忆李楫
送李睢阳（一本以前九句自为一首）
寒食城东即事
不遇咏
送崔五太守
同崔傅答贤弟
赠吴官
故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之
燕支行（时年二十一）
故南阳夫人樊氏挽歌
哭殷遥
叹白发
别弟妹二首（一作卢象诗）
休假还旧业便使（一作卢象诗）
送康太守
送权二
冬夜书怀
寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《杂诗》）
羽林骑闺人
燕子龛禅师
过太乙观贾生房
济上四贤咏。郑霍二山人（一作寄崔郑二山人）
济上四贤咏。成文学
济上四贤咏。崔录事
李陵咏（时年十九）
自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
宿郑州
早入荥阳界
渡河到清河作
苦热
纳凉
瓜园诗
谒璿上人
韦侍郎山居
过李楫宅
丁田家有赠
崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）
李处士山居
蓝田山石门精舍
同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺
冬日游览
华岳
晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵
别綦毋潜
别弟缙后登青龙寺望蓝田山
留别山中温古上人兄并示舍弟缙
观别者
资圣寺送甘二
送韦大夫东京留守
送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）
送高適弟耽归临淮作（坐上作）
送从弟蕃游淮南
齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）
送缙云苗太守
送张五归山
送陆员外
送宇文太守赴宣城
送綦毋秘书弃官还江东
奉送六舅归陆浑
秋夜独坐怀内弟崔兴宗
和使君五郎西楼望远思归
酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）
至滑州隔河望黎阳忆丁三
奉寄韦太守陟
林园即事寄舍弟ヨ（次荆州时作）
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
赠祖三咏（济州官舍作）
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
戏赠张五弟諲三首（时在常乐东园，走笔成）
胡居士卧病遗米因赠
赠裴十迪
赠房卢氏琯
赠刘蓝田（一作卢象诗）
座上走笔赠薛璩慕容损
赠李颀
从军行
早春行
早朝
献始兴公（时拜右拾遗）
赠从弟司库员外絿
奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制
扶南曲歌词五首
酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）
奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制

归嵩山作诗句

落日满秋山
迢递嵩高下
流水如有意
暮禽相与还
荒城临古渡
清川带长薄
归来且闭关
车马去闲闲

可能你会感兴趣

行宫
菊花
遣悲怀其三
遣悲怀其二
遣悲怀其一
赋得暮雨送李曹
秋夜寄邱二十二员外
寒食寄京师诸弟
宿桐庐江寄广陵旧游
秦中感秋寄远上人

最近文章

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved