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上一卷
勿吾孤远未行同置京江孰既不遂英圣王送
谓谋城树几当心酒洛淮云至得令灵代维綦
知适当带拂浮与长缝度吾金顾东尽无毋
音不落行荆桂我安春寒道门采山来隐潜
稀用晖客扉棹逢道衣食非远薇客归者落
第
还
乡
王维

送綦毋潜落第还乡

送綦毋潜落第还乡原文

圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我逢。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

送綦毋潜落第还乡注释

（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。 （2）圣代：政治开明、社会安定的时代。 （3）英灵：有德行、有才干的人。 （4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。 （5）采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。 （6）既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。 （7）江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。 （8）同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。 （9）行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。 （10）未几：不久。 （11）“吾谋”句：左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。 （12）知音稀：语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”

送綦毋潜落第还乡译文

政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。 连你这个象谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。 你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？ 去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。 我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。 你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。 远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。 你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！

送綦毋潜落第还乡赏析

　　綦毋潜和王维有着很深的友谊，在綦毋潜落第还乡时，王维写了这首独具特色的送别诗。全诗对友人的落第反复地进行劝慰，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时地失意。最后诗人还语重心长地勉励友人，积极进取，情真意深。 　　在唐人送落第者还乡的诗中，王维这一首是写得真挚感人的。

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