【进】1. 向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。 2. 入，往里去：～见。～谒。～谗。 3. 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。 4. 收入或买入：～账。～货。日～斗金。 5. 奉上，呈上：～言。～奉。～献。 6. 旧式房院层次，这所宅子是两～院。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太
【离尤】祸。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復修吾初服。”王逸注：“言己诚欲遂进，竭其忠诚，君不肯纳，恐重遇祸，将復去修吾初始清絜之服。”《后汉书·冯衍传下》：“行劲直以离尤兮，羌前人之所有。”李贤注：“离，遭也。尤，过也。”
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
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“以离尤兮”，尤意追求高境，离意离群留意。道家的思想主张“隐”，“深居而自好者，吾服之”，可见这句诗在闲适生活中体现出点滴道理。
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“以离”是离群索居的意思，古人有云：“人非生而知之，孰能无惑？”离群索居也是减少外在干扰，为修身养性作铺垫。
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“进不入以离尤兮”中的“进”和“入”指的是不同的境界，而“以离”则是上述境界的关键因素，达到以上三者的交融，乃是成功之路。
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“进不入以离尤兮”折射了道家思想，主张顺应自然，以平和的态度面对世界，养成修身养性的习惯。
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这句诗其实很像是在提醒我们，有的时候放弃也是一种勇气，放弃一个人一个事，才能更好地往前飞奔。以离尤兮，就是离开的那种忧伤和无奈吧。
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