【孰】1. 谁，哪个：～是～非。 2. 什么：是可忍，～不可忍？ 3. 用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：～与。～若。～何。 4. 古同“熟”，程度深。
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【善】1. 心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 2. 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 3. 高明的，良好的：～策。～本。 4. 友好，和好：友～。亲～。和～。 5. 熟悉：面～。 6. 办好，弄好：～后。 7. 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 8. 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 9. 好好地：～待。～罢甘休。 10. 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 11. 姓。
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【服】1. 衣裳：～装。制～。 2. 穿衣裳：～丧。～用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 3. 作，担任：～务。～刑。～兵役。 4. 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。 5. 习惯，适应：不～水土。 6. 吃（药）：内～。 7. 乘，用：～牛乘（chéng ）马。 8. 姓。 | ◎ 量词，指中药（亦作“付”）：两～药。
长街独行
我们应当认识到，善的标准是随着时代不断变化的。时至今日，社会进步，观念多元。“善”不应仅仅停留在传统的道德准则上，更应与时俱进，与社会需求相契合。只有孰非善而可服，方能获得认同和接纳。
巧克力梦想家
“孰非善而可服”，这句诗来自于《礼记·大同》。它是一句表现了人们对品德高尚的仰慕和敬佩的诗句。下面我将针对这句诗进行五段点评。 首先，这句诗表达了人们对道德美好的向往。善良、正义、勇敢等品德美好的特质，不仅让人心生敬意，也是人们崇尚的品质。在当今社会，人们的价值观多种多样，但是对于道德价值观的关注和重视却是普遍的，这正是因为道德价值观是支撑社会和谐的重要基石。
夏至之约
最后，这句诗代表了对于时代精神的回溯。在当今充满竞争和机会的社会，如果追求的是梦想和成功，而不是人类信仰和价值的提升，人们会越来越难以找到自己的内心平静。因此，这句诗也是在激励人们不忘初心，追寻内心的善良和美好。
清晨小路
第三，这句诗突出了处世敬畏的精神。在古代，人们在日常生活中往往以忠诚、公正、宽容、谦虚等为美德，将其作为处事的基本准则并为之遵循。正是这种敬畏之心，造就了一个个忠诚善良的人物形象，也使社会和谐稳定。
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总之，“孰非善而可服”这句诗，正是以其简洁、明了、警示性的表达方式，深刻地传达给我们：要想在人生的道路中为人们所敬服，我们必须将道德、智慧和善良融为一体，始终追求内心的真善美，创造更加美好的未来。
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