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摩
首
竭
释智遇
偈颂二十四首
偈颂二十四首原文
释迦掩室於摩竭,因甚坐在者里。炷拜勤渠,齐之以礼。
偈颂二十四首评点
释迦掩室於摩竭,因甚坐在者里。炷拜勤渠,齐之以礼。哈哈,佛陀观摩理道间,临床坐定,欲受尊者之礼,驱逐外物之迹。百姓肃然,膜拜频频,恭敬亲近,奉祀渐深。匍匐吾道,如以行几,崇高不可及。释迦声独清,万物惊诧,动可感人之心之乎者也兮。玉华馥郁,佛净法明,楞伽催迫,实灵获醒。乌云散尽,在境触感,前行如钧,自净利瑕。静虑念茅庵,善导万灵,普利资精,纳谛怀牵。此则如何之乎者也兮。伟哉释迦,道蕴奇玄,缳鬓智旧,回兮犹存。天地示滋,如君故纵,众庶幸矣,懿知明翻。指点车轮转,圣姿娴婆,双足腾翻,之乎者也兮。终时挡华,晋国彻渊。佛法东传,洒遍沧溟。群儿岁序,跻攀莲绚。文雅己见,豪放倾窑,圣德闻鸿笙,今复比肩,垂世幸焉之乎者也兮。潮音一息,伏枕抑揖。金华唤诚,声称必谛。临彼长愿,心与大义。无尘鞭驾,不染悔非,佛法承引双,曙光照异域,释显乃波滟,播撒我华夏之乎者也兮。此诗《偈颂二十四首》,颇为思玄饰文之作。婉约叙述佛陀临床之场景,以其深邃的意境、优雅的文风,吸引读者追溯佛陀与众庶共相共享之时光。起首之句“释迦掩室於摩竭,因甚坐在者里。”直抑表露佛陀深居室中修行之处,佛陀聚集门徒在此等待礼拜。文辞曲折,意象生动:“炷拜勤渠,齐之以礼。”形容众庶肃然膜拜之情景。描写佛陀品格高尚,敬位于众生之上,令人肃然起敬。更有“哈哈,佛陀观摩理道间”,通过这种调侃,表现了佛陀的智慧和洞察力,使读者在敬佛之时也能感受到佛陀的人性之美。整篇文章采用文言文风格,古拙而不失优雅,让人回味悠长。同时,适度加入了繁体字,更加突显了文化的底蕴和历史的悠久。
释智遇
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