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上一卷
子无日日释偈
细为日日智颂
好无日日遇十
推事西东三
寻者沉上首
释智遇

偈颂十三首

偈颂十三首原文

日日日东上，日日日西沉。无为无事者，子细好推寻。
偈颂十三首

偈颂十三首评点

释智遇的《偈颂十三首》乃是其修行道路上的真诚反思和领悟之作。诗中写道：“日日日东上，日日日西沉。无为无事者，子细好推寻。”此言以日出日落为引，强调日复一日的反复循环，寓意生死无常，世事变幻。其中，“日东上”、“日西沉”之言，将人生万象置于宏观的宇宙架构之中，彰显作者对人生苦乐起伏之觉悟。高台之上，呼之欲出之境。无为无事者，子细好推寻。身处世间，如同日出日落，匆匆而过，无常不定。而悟道之人，明心见性，顿悟无为之真理，以无欲无求，达到返本归真之境地。世俗事务，尽管种种棘手难题层出不穷，但在喧闹纷扰的尘世中，修行者仍能保持清心寡欲，专注修道，细致推寻生命之真谛，从而使其身心静谧，心如止水，处世无忧。鉴于《偈颂十三首》之文风古拙优雅，《善存子》之风格备受推崇，本文将以《善存子》为蓝本，措辞古朴，营造出古典雅致之氛围。之乎者也，释智遇之《偈颂十三首》睿智之作也。孰谓人生似旭日之东升西沉，日复一日，无常而至。彼日东上日西沉之景，令修行之者默默沉思，把握生死与变幻道理。善哉！之乎者也，何妨世事纷扰？无为无事者，其心动也不动，以顺应天地规律。寻常之事，皆可细揣琢磨，以悟道理真谛。虽世事多端，犹如荆棘重重，修行之徒仍能淡泊名利，志存道心，细细推寻归于本性之真谛。凡事喜怒哀乐，于学道之人，皆为烟云与泡影，不足介怀。面对喧腾之世，求真信仰与正道，无为之人早已洞悉其空，达至身心宁静之境。之乎者也，文中之言其句节沉着，意境高远，贵乎以古拙雅致之文风展示。之乎者也，使我思及凛然修行者，其心无碍，身无欲，道心揽静，寂然无声。悟道之人，藏之山岳，静观日落日升之景，寻细微，探深浅，从而使其心生明悟，不为纷杂之浮云所扰。彼繁华世界，犹如谋臣与佞邪之徒，曲曲折折，心思煽动。然而真修者，深悟无为本性之真理，安身立命于逆水行舟中，以清心寡欲之精神，返璞归真，实现道心。之乎者也，言简意赅，妙不可言。一代宗师释智遇以其颖悟之境，演绎天地之聪明智慧。诵之再三，方能领略究天人合一之真意。美哉之乎者也，图穷匕见之情景，思者之心黯然。而今，我辈应顺曲以行，吾自勉之也。（繁体字：之乎者也，釋智遇之《偈頌十三首》睿智之作也。孰謂人生似旭日之東昇西沈，日復一日，無常而至。彼日東上日西沉之景，令修行之者默默沈思，把握生死與變幻道理。善哉！之乎者也，何妨世事紛擾？無為無事者，其心動也不動，以順应天地規律。尋常之事，皆可細揣琢磨，以悟道理真諦。雖世事多端，猶如荊棘重重，修行之徒仍能淡泊名利，志存道心，細細推尋歸於本性之真諦。凡事喜怒哀樂，於學道之人，皆為煙雲與泡影，不足介懷。面對喧騰之世，求真信仰與正道，無為之人早已洞悉其空，達至身心寧靜之境。之乎者也，文中之言其句節沉著，意境高遠，貴乎以古拙雅致之文風展示。之乎者也，使我思及凛然修行者，其心無礙，身無欲，道心攬靜，寂然無聲。悟道之人，藏之山岳，靜觀日落日昇之景，尋細微，探深淺，從而使其心生明悟，不為紛雜之浮雲所擾。彼繁華世界，猶如謀臣與佞邪之徒，曲曲折折，心思煽動。然而真修者，深悟無為本性之真理，安身立命於逆水行舟中，以清心寡欲之精神，返璞歸真，實現道心。之乎者也，言簡意足，妙不可言。一代宗師釋智遇以其穎悟之境，演繹天地之聰明智慧。誦之再三，方能領略究天人合一之真意。美哉之乎者也，圖窮匕見之情景，思者之心黯然。而今，我輩應順曲以行，吾自勉之也。）

释智遇简介

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偈颂十三首诗句

日日日东上
日日日西沉
无为无事者
子细好推寻

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