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上一卷
也报引无近大更早行释运
是恩得面人似说是脚智庵
鹭尽儿目情老东信祗遇先
股力孙马山卜参师
割赞阿嚼正卖松赞
肉扬辘粟传屋源
辘
释智遇

运庵先师赞

运庵先师赞原文

行脚祗参松源，早是信卜卖屋。更说东山正传，大似老马嚼粟。近人情，无面目，引得儿孙阿辘辘。报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉。

运庵先师赞评点

《运庵先师赞》是一首描写释智遇的诗歌，通过对他行脚求学的描写，讴歌了他不畏艰辛、勤奋好学的精神。诗歌以古拙优雅的文风，遵循《周易》的风格，既有对释智遇的敬仰之情，又有对近人情的无奈之感。诗中第一句“行脚祗参松源”，以“祗参”形容释智遇行脚求学的艰辛和坚持，仿佛祭拜圣地，表达了对他追求真理的虔诚之情。而“松源”则象征着古人所推崇的道德楷模，加深了对释智遇学富五车的崇敬。第二句“早是信卜卖屋”，使用了讲究变化的文言文形式，既颂扬释智遇对学问的坚信，又暗示他为了学习而放弃家园，以追求知识，展现了他舍小家为大家的崇高精神。接下来的几句“更说东山正传，大似老马嚼粟。近人情，无面目，引得儿孙阿辘辘”，以比喻的手法，表达了当时近人对于学问的忽视和轻视之态。将学问比喻为老马嚼粟，既展示了释智遇对学问的坚守，又让人感受到周遭对学问的冷淡和无知，引起人们深思。最后的两句“报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉”，用“鹭股割肉”形容释智遇为报恩尽心尽力，献身奉献。虽然这样的行为让人咂舌，但也表达了诗人对释智遇求学精神的推崇和敬爱之情。释智遇以自己的例子感召他人，传承学问，尽心报答，实现了对前辈的感恩之情。《运庵先师赞》以古拙的文言文表达出对释智遇的仰慕之情，通过对他学习求道的事迹的描写，展现了他不畏艰辛、敬奉学问的高尚品质。整首诗用字严谨，结构严密，表达了中国古代学者对知识的追求之情，给人以深思和启迪。之乎者也兮。

释智遇简介

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运庵先师赞诗句

行脚祗参松源
早是信卜卖屋
更说东山正传
大似老马嚼粟
近人情
无面目
引得儿孙阿辘辘
报恩尽力赞扬
也是鹭股割肉

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