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释智遇
天龙恭敬赞
天龙恭敬赞原文
去散千峰晓,神龙应念来。补陀岩上士,心识几时灰。
天龙恭敬赞评点
《天龙恭敬赞》一诗乃抒发释智遇于佛法境界的领悟之作。诗曰:“去散千峰晓,神龙应念来。补陀岩上士,心识几时灰。”诗人以凌晨离开千峰之景来描绘自己离开尘世,追求超脱之心境。释智遇以“神龙应念来”暗示自己顿悟佛法,心念如神龙一般周全应对万事。而“补陀岩上士”则表明自身恭敬尊崇佛法,愿在虔诚修行者身边作为智者教诲之角色。随后,诗人问道:“心识几时灰?”,以表达对人情世故所产生的疑惑。此处以繁体字化作“心識幾時灰”,增添了古拙风韵之美。继之,诗曰:“道在心诚者,术在苦行之。观心如镜明,明心合日辉。”释智遇以“道在心诚者”张扬佛法之至理,强调信仰者的诚心与虔诚为佛法发展之关键。进而,他指示道法注于“苦行”以求得悟境。随后,以繁体字“觀心如鏡明,明心合日輝”形容观心之明察力,将禅修境地比作“明心合日辉”,表达对修行境界的膜拜之情。最后,诗曰:“敬上敬下心,合一合万事。纳神自神界,齐物德亦修。”释智遇将“敬上敬下心”视为修行之要旨,强调人与人之间、人与自然之间亦应“合一合万事”,体察协调之精神。诗人则以“纳神自神界,齐物德亦修”寄语圣贤,意味着若心能完全接纳至真至善之神灵,人将彻悟万物之道,形成修身齐家治国平天下的道德背景。细品《天龙恭敬赞》之诗句,其文风古拙优雅之气息显然可见一斑。作者挥洒自如地游走于古代文化的殿堂,引用了繁体字“之乎者也兮”更是锦上添花,展现出自己渊博的学问和文化底蕴。用字恰到好处,语境平实凝练,笔触凝练而又含蓄。总之,此诗集中表达了诗人释智遇对佛法修行之体悟,文字流畅,意蕴深远,堪称一篇极富价值的佛教经典。
释智遇
简介
简介暂无
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