首页 > 宋诗 > 偈颂二十五
上一卷
月举下非每古释偈
明化下惟日佛智颂
岂当要纲呼只遇二
在年分令来在十
珊错缁清唤椎五
瑚用素岩去头
树心
释智遇

偈颂二十五

偈颂二十五原文

古佛只在椎头，每日呼来唤去。非惟纲令清岩，下下要分缁素。举化当年错用心，月明岂在珊瑚树。

偈颂二十五评点

古佛只在椎头，每日呼来唤去之乎者也兮。这是释智遇《偈颂二十五》一诗的开篇之处，文辞古拙而简练，道出了古佛的神秘身影以及人们对其憧憬的情感。佛陀本身乃具有超凡力量，然其存在往往潜藏于椎头之中，给人一种灌顶之感。佛光无垠，机缘巧合之际不知何处呼唤，其中蕴含了拜佛之人日日盼望与所求之间的距离感。世人常以拈花一笑或讲窥见佛理之端倪，而殊不知佛法之广袤无垠，更何况当下人之持戒、修行却浅薄如纱一层。纲令在于正法之修行，清岩一处属深修之地，这不仅仅是言说，更是拳拳之意。文中之“下下要分缁素”，缁素表示某事物的质地纯洁，寓意在于正直的平凡，而在清岩之处，它们以不多的世间事务为基础，被要求严谨，其要义便在于发掘一己之修行之道，力求达到心无所执之境。诗中援引“举化当年错用心”，展示了修行者初入佛门之时的心迷情障，不明佛法真理，思维顽固，缺乏彻底觉悟。而月明岂在珊瑚树，诗中表现了佛法之壹以贰之壹，万物皆含大道，月光之明灭在于慧眼深邃，不在于外界物象的表象。之乎者也兮。古拙优雅的文风，带领读者进入至精至微的修行途径，让人方寸已悟。通过《偈颂二十五》的阅读，释智遇成功地传达了佛教修行的智慧和启示，使人们悟觉到世界的真相与存在的奥义。

释智遇简介

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偈颂二十五诗句

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每日呼来唤去
非惟纲令清岩
下下要分缁素
举化当年错用心
月明岂在珊瑚树

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