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古籍分类-六壬预测

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六壬五变中黄经 - 卷三

尊卑先后彼要同，日辰上将所克凶。日上尊兮宜先起，辰上旺兮卑自通。

害我是男或是女，论今日魁辨阴阳。欲知帯硏及完全，鬼贼来乘内战看，

若逢申鬼当得内，即须头面不堪现。干支俱败身入墓，复身绝地不完全。

自刑自制生不起，必逢貌陋起无端。四神俱旺多壮智，反此刑伤是老年。

诸震不用鬼贼多，鬼位乘临上下传。假使笞杖几时休，祸发须忧旺鬼勾。 <...更多

六壬五变中黄经 - 卷四

上克下兮多自失，下克上兮盗贼将，上下相生看得地，玄武初传两位当，

占盗阴阳男女分，玄武三传辨的真。克处不往生处去，少荣老败定其真。

行年三传克玄武，更看内战见勾虎，纵使玄武生更旺，定见贼人自败露。

玄武阴生为件数，物在神前所克处，假使火神五八伴，申酉为贼看其度。

日生玄武无由欺，三传本命复无害，吉将良神贼自宁，盗贼相乘去无碍。 <...更多

六壬五变中黄经 - 释己身章

　　日为己身最要明。
　　以日干为占者之人，按灵支指龟云：先寻日上鬼，后寻冲破刑害，次看二马、五气、三传年命。若灾福不在三传内，筮卦之人，没奈何矣。假令甲日甲课在寅，便论地下寅上，仰见是何，干支是何，将若克今日干，更有气凶如白虎乘墓，神就日上克，必主官讼。若元武加日克今日之财，主损财。如不克财，只克日干，即主恶人挂惹口舌。假令甲日戊为财，庚为元武，加日是损财，三传中无戊，即主恶人口舌。若青龙乘旺气克日，主因财物官司，或因官司破财。如见太阴、天后、六合此三神就克战当日妻财，必主损财妻厄。假令甲日以己为妻...更多

六壬五变中黄经 - 释他人章

　　三传年命克我身。

　　课忌三传干支，及行年本命上神建干，克今日日干，地下干为宅，为己身，以天上日为我所行之地，更得见何干，视有气无气，克与不克。若有一处克地下日干，为克己身也。再以时遁，见天上时干有何变动。如十一月丑将甲午日壬申时，以壬申时遁，起庚子，至亥上，得甲辰临亥，今日甲干立长生之地，为有气，吉。

　　只为他鬼莫相亲。

　　以年命三传上建干，尽皆他人，如克我今日干，凶。余虽有克，我无路，何...更多

六壬五变中黄经 - 释宗亲章

　　莫执行年本命亲。

　　行年本命克日，主亲人相害，其理全在支干三合、六合，有德方可言亲。若无干支合，兼无德，虽有年命上神克日，只为外亲，不在宗族之类是也。

　　建干合之带支分。

　　假令十一月丑将甲戌日巳时，初传戌，临寅得甲，戌下得丙，寅戌中有辛，合丙将得六合，辛金克日干甲木，是主亲人因和合事，起口舌，喜丙火生寅，辛金绝寅，不能相合，未足为害。又中传午临戌，得庚午为白虎，庚金克甲日，主...更多

六壬五变中黄经 - 释推占门类诸人章

　　寅在长生道人士。
　　建寅干临长生行，年入华盖更初传，是亥中传寅，加亥，临长生，克日贵神失地，或落空亡，不能制鬼，合主一道士相害也。假令十一月丑将戊戌日戌时，占卦弹射，初传癸亥临申，坐长生，作勾陈。中传甲寅，临亥，坐长生，作白虎克日。末传丁巳临寅，亦坐长生，作太阴夜，占贵人。在未临辰，坐空亡，其人行年在丑临戌，是华盖，且末传寅木，临长生，为鬼克日。我之行年，又就华盖，故合取一道士相害也。又寅坐华盖克日，亦取为道士相害。

　　临申死绝行僧尼。
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六壬五变中黄经 - 释年命建遁章

　　行年本命亦行建。

　　本命从日建一同，更不别取矣。行年只从小运干头，复遁于天干上行年，可取矣。假令三十一岁，行年丙申，却取天上申行至地下申是。

　　三传神上祸来战。

　　若三传是日上辰，上为用神克日，不见解神，即凶。若辰中复克三传，自战。凡凶事，灭为吉利矣。

　　内有救神亦主凶。

　　三传在辰上克日内，有...更多

六壬五变中黄经 - 释主事章

　　要知灾福休和日，先以鬼贼分端的。

　　起初先看初传，主年月日时，更上下支干。若不在真个年月日时，此外初传在前，末传在后，只主初传过了月日。初传在后，末传在前，只主末传过了月日矣。假令十一月丑将丙寅日申时，初传子临未，作天后克日，主女人口舌，吉凶主一月应。中传巳加子，作天空，主女人虚诈口舌。末传戌加巳，作螣蛇，为救神。土克水，制鬼，是凶，并解为平平矣。此课一月内，忌申日口舌，添壬日，更重，宜避之。戌日必见喜，谓伤，壬癸克天后子水，更克天空地下子水，是以吉也。余仿此。

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六壬五变中黄经 - 释吉凶实意章

　　占课类因何事起。

　　言发用看取三传年命，各有异常灾福，取克今日者，即为凶事。无克今日者，虽三传元虎勾雀，并无事矣。

　　细看鬼贼神将理。

　　青龙克日，无救，必主损财帛。若青龙生日，即宜求财。或朱勾克日，主官事口舌。若不克日，有媾匹远行之喜。依十二神断之。

　　三传年命动伤时，更伤日干凶难止。

　　若所...更多

六壬五变中黄经 - 释论四时旺相章

　　五行俱旺四时中。

　　此说不论春木夏火，秋金冬水，四时得令为旺，且如寅木加亥，虽七月占，更三传水旺生木，便言木旺，不可言七月金旺木绝也。此言五行四时，有旺有衰也。

　　莫指东方木旺春。

　　木虽逢春，令如甲乙寅卯，木坐于庚辛申酉，金又三传克剥，虽春占，亦不可以旺言也。此言五行四时常旺常衰，不可执于一端。但坐处逢生得地，即为旺。受制失地，即为衰鬼。不旺，吉反此凶矣。

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