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南州集存
- 南州集卷之四
吴门徐庸用理着 五言律 五言排律 ◆五言律 洗心泉 畵为张用宜作 憨叟 僧 唐贤妇 秦淮书舍 环筠 吴孝春大尹游灵岩和韵 竹 和杜东原怀女兄 和杜东原 坦斋 送赵士瑛会试 和夏醉庵昆陵夜泊 ○洗心泉 绝顶清泉出涓涓觧洗心发源从往昔题品见于今岁月何曾竭尘埃不敢侵山僧长抱瓮汲向白云深 ○畵为张用宜作 泉落青山顶桥横曲涧隈茅堂何处隐高士抱琴来径草和烟发岩花带露开此中风景异浑若小蓬莱 花竹连三亩经营即数椽入帘无野马插架有青编座上延宾友派前对圣贤功名他日事期上九重天 ○憨叟 隐迹林泉下名憨即楚狂愚同宁武子颠若米元章未肯登云路惟
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南州集存
- 南州集卷之五
吴门徐庸用理着 七言排律 ◆七言排律 庆陈士英母寿 祝郡侯母夫人寿 水崖万仞 竹石轩 题徐宗朝所藏畵 陈醒寿 庆杜东原寿 庆钱侍御公 挽钱贞庵 庆张至和冠带 挽王朴庵 竹泉为黄叔康赋 寿李主簿 苓轩为徐彦敬医师作 万木堂为卞公礼作 ○庆陈士英母寿 迟迟阊阖启清晨纳纳乾坤媚早春南极一星明寿域东风正月遇生辰元方喜悦寛孤抱仇氏康强到七旬绮席重开喧地分彩衣频舞乐天伦生绡图畵烟霞灿妙笔诗章月露新玄圃丹丘移顷刻金声玉彩鬪精神忘忧萱草香恒在不老梅花色自真烟霭喷炉焚艾蒳玉脂凝釜荐麒麟楼居罨畵中无地屏转罘罳外隔尘盛世遭逄恒履泰遐龄绵远定归仁三
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南州集存
- 南州集卷之四
吴门徐庸用理着 七言绝句 ◆七言绝句 题黄初起寻初平便面 梅花 畵 题觉上人黄菊 题珂玉堂上人梅 关山行役图 放白鹇图 海棠群鸟 题畵送周文叙之融县丞 王孟端竹为吴德明作 倪云林竹为前人作 题石上菖蒲庆寿 ?为陈训道立之作 棠梨鸠鸟 梧桐仕女 水仙 三香 花竹群鸟图为杨仲文作 题 陈醒庵丧妾 二乔观书 畵 题矫以明所赠陈医师墨竹 和钱未斋所寄续赋榴子诗 倦绣图 题竹寿朱竹泉 和靖观梅便面为吴德明作 寿星 云壑 题竹 题瓶中红梅 题畵送九方 送九方次聂大年韵 梅竹 文会图 杂畵 公余八景 上人竹兰石 松竹 九清图 又畵 木渎八景
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南州集存
- 南州集卷之五
吴门徐庸用理着 五言绝句 ◆五言绝句 张用宜丹房十咏 五亩园十八题为姚举人作 一松径 流红涧 滴翠岩 鱼乐亭 鹿圃堂 水云桥 书畵舫 醉香馆 放鹤坡 一角轩 环堵室 洗砚池 围棋墅 竹下厨 梅边屋 玩月台 横琴室 ○张用宜丹房十咏 着方 洗药 晒药 焙药 捣药 丸药 贮药 丹灶 药瓢 焚胜 着方 察脉随着方品剂重新定难将古人药可治今人病 右着方 洗药 灵根再三洗香散溪水浑鱼龙倘婴病此际正宜吞 右洗药 晒药 采来灵壤内爆向广庭前修制成良剂为□到十全 右晒药 焙药 药室散清香熏笼腾火气助我活人心补泻随宜制 右焙药
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十朝诗乘
- 序
古者輶轩采风,诵诗知政。《诗》亡迹熄,《春秋》廼作。诗与史之关击大矣。盖政教之兴替、风俗之醇漓,史册所未能备者,征之歌谣而可见。而人事蕃变、是非得失,亦往往於学士大夫讽咏所及,有以得其委折始末之真。此论世知人,尤所赖以考证者也。自来从事於斯者,略分二途:一则以史证诗,就作者出处、时事,以求寄托之所在,然后兴、观、群、怨之旨明。以诗为主,笺注家之事也。一则以诗证史,藉当时见闻与论,以阐纪载之所隐,然后褒贬、美刺之义显。以史为主,掌故家之事也。二者之中,以证史之所关为尤重。有清三百年,国史备矣,而载笔棋严,官中档籍之外,不得泛涉。又屡兴文
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十朝诗乘
- 序
蛰云女夫纂《十朝诗乘》,凡二十四卷。曰“十朝”者,断自定基,逮於守府。博蒐丛什,参镜轶闻。酌群言於大雅,如缀郑笺;勒一代之鸿篇,即为蒋历。削稿既竟,属序於余。余给輶轩有采,寔太史之司;康衢著谣,说大夫所诵。是故四始通於国政,五际验乎天钧。其盛也,则《车攻》蹈历夫周京;其衰也,则《苕华》欷歔夫王迹。诗为史辅,伊古然矣。班马以降,纪载迭详。然汉史证楚戊荒嬉,则录韦贤这讽;《宋书》述湘州怨望,则征《五君》之吟。他若杜陵《诸将》之咏,规及军麾;道州《舂陵》之行,恫於民瘼。胥关史料,并重辞林。惟是灵珠散见於诸家,碎金靡镕於一冶。求其萃丛残、穷端
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十朝诗乘
- 卷二
国朝以忠厚开基。入关之始,为明庄烈帝发丧,祭葬悉从帝礼。复有诏,设置明陵员户,春秋致祭。顺治时,有倡开煤之议者,意以窥孝陵,江甯守林公恶而杀之。见蜀人李长祥集。而魏禧所述,则己亥海师至金陵,陵木为之一空。以复明为帜者,乃如是耶?全谢山《蒋山曲》备述其事云:“神烈遗髯久寂寥,卫官老死卫户,曲阿王气黯然消。衣冠纵出游,但有秋风号。频闻降新诏,群牧无许来山椒。阿谁凶谬希温韬,贤太守,一剑枭,珠襦玉匣幸不摇。岂期故国遗,反容猪突恣焚烧,高皇嗔之跳而逃。中天六驭至,神光迓旌旄。盛德斯捣谦,旁行九顿不惮劳。睹兹弓剑地,穹碑奎墨何于昭。谓是贤主朕
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十朝诗乘
- 卷三
朝鲜首隶藩封,明代有贡鹰之例。国初特诏罢之,不尚远物,足昭圣德。王西樵歌云:“真人御极临八荒,百蛮九译皆享王。西旅之獒越裳雉,贡物各各因其方。海东俊鸟好毛质,铁爪金眸猛无匹。九都作贡来天家,特受鞲镟佐罘单。晾鹰台上秋天高,刈兰驱兽行搜苗。羽骑骖驿翠辇至,星旃云罕纷周遭。蒙鹳射熊未足羡,跂犀殪兕劳遮邀。是时摘绦试一纵,万人昂首瞻青霄。飞鸟狡兔失巢窟,委身洒血填君庖。至尊往往动颜色,玉虬迥辔鸣萧萧。柔远犹然动睿旨,韶罢奇毛自此始。行苇兼存践履慈,茁葭漫赋春田美。圣神举动殊寻常,此事悠悠古谁比。君不见虬髯天子英雄人,佳鹞犹遣怀中死。”又,琉
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十朝诗乘
- 卷四
世祖天纵多能,几余,兼娴绘事。尝画牛,用指上螺纹印成,奇肖。承子久《观傅雯指墨佛像》诗云:“国朝论画首指墨,开辟造化从章皂。奎藻赫奕秘天府,昭回日月同光芒。前朱后瑛尽苍秀,师法未变高辽阳。雯也奇崛迥出意匠外,使指如笔穷微茫。”朱、瑛皆精于指画者,辽阳则谓高且园司寇也。且园《述画诗》云:“吾画以吾手,甲肉掌背俱。手落尚无物,物成手却无。人甫具两睫,便见双瞳珠。情性本万殊,所事因相符。贵之料不慕,贱之甯受呼。易老在用智,不老缘其愚。于我画可见,非我手可摹。”画中三昧,非能者不能道也。世祖是画以赐中官某,后归末牧仲。王渔洋为题诗云:“章皇握
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十朝诗乘
- 卷五
内廷筵宴,向不及廷臣。康熙壬戌上元,以滇疆底定,特宴大翠士、部院、卿寺、翰詹、科道诸臣于乾清宫。命学士张英、侍讲高士奇,传谕廷臣以君臣同乐之意。大学士勒德洪诣御前进酒毕,复命诸臣以次至御前赐饮观灯。又以光禄卿马世济为文毅子、右通玫陈汝器为忠毅子,举卮亲赐之。圣祖用柏梁体首唱,诸臣次第赓续成章,命名曰《昇平嘉宴诗》,刊成分赐。严荪友中允与焉,恭纪盛事,书于简末。顾晴沙廉使(光旭)题诗云:“圣祖天纵神武姿,兴文偃武开康熙。六合清照中天曦,要荒侯甸绥蛮夷。秦蜀闽粤烦鞭,滇南万里飞红旗。二十年冬奏班师,明年上元放夜期。帝曰臣民共乐之,乃命张宴
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