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古籍分类-四书

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四书集编 - 第3部分

　顔渊问仁子曰克己复礼为仁一日克已复礼天下归仁焉为仁由已而由人乎哉【仁者本心之全德克胜也已谓身之私欲也复反也礼者天理之节文也为仁者所以全其心之德也葢心之全德莫非天理而亦不能不坏于人欲故为仁者必有以胜私欲而复于礼则事皆天理而本心之德复全于我矣归犹与也又言一日克已复礼则天下之人皆与其仁极言其效之甚速而至大也又言为仁由已而非他人所能预又见其机之在我而无难也日日克之不以为难则私欲净尽天理流行而仁不可胜用矣程子曰非礼处便是私意既是私意如何得仁须是克尽已私皆归于礼方始是仁又曰克已复礼则事事皆仁故曰天下归仁谢氏曰克已须从性偏难克处克将去】顔渊曰请问...更多

四书集编 - 第4部分

　　孟子集编卷四
　　钦定四库全书
　　孟子集编卷五　　　　　宋　真徳秀　撰
　　滕文公章句上【凡五章】
　　滕文公为世子将之楚过宋而见孟子【世子太子也】孟子道性善言必称尧舜【道言也性者人所禀于天以生之理也浑然至善未尝有恶人与尧舜初无少异但众人汩于私欲而失之尧舜则无私欲之蔽而能充其性尔故孟子与世子言每道性善而必称尧舜以实之欲其知仁义不假外求圣人可学而至而不懈于用力也门人不能悉记其辞而撮其大防如此程子曰性即理也天下之理原其所自未有不善喜怒哀乐未发何尝不善发而中节即无往而不善发不中节然后为不善故凡言...更多

四书集义精要 - 四书集义精要

　钦定四库全书　　　　　经部八
　　四书集义精要　　　　　四书类
　　提要
　　【臣】等谨案四书集义精要二十八巻元刘因撰因字梦吉容城人学者称静脩先生世祖至元十九年徴拜承徳郎右赞善大夫未几辞归再以集贤学士徴不起事迹具元史本傅自朱子为四书集注凡诸人问答与集注有异同者不及订归于一而卒后人因取语类文集所説辑为四书集义凡数万言读者颇病其繁冗因乃择其指要删其复杂勒成是书张萱内阁书目载集义精要凡三十五卷一斋书目则作三十巻卷目互有不同此本仅存二十八卷至孟子滕文公上篇而止其中尚有缺佚亦非完帙然朱彝尊作经义考于是书下注云未见...更多

四书逸笺 - 四书逸笺

　钦定四库全书　　　　经部八
　　四书逸笺目录　　　　四书类
　　卷一【论语上】
　　时习
　　程注説乐
　　切磋琢磨
　　孟懿子
　　管仲字
　　三归
　　公冶长名
　　瑚琏
　　桴
　　治赋
　　束带
　　宾客
　　杇
　　子产氏
　　晏平仲諡
　　居蔡
　　子桑伯子
　　仲弓节集注引家语之误
　　粟九百
　　伯牛...更多

四书通证 - 四书通证

　钦定四库全书　　　　　经部八
　　四书通证总目　　　　　四书类
　　大学章句或问通证一卷
　　论语集注通证二卷
　　孟子集注通证二卷
　　中庸章句或问通证一卷
　　臣等谨案四书通证六卷元张存中撰存中字徳庸新安人初胡炳文作四书通释义理而畧名物存中因排纂旧説成此书以附其后故名曰四书通证炳文为之序称北方杜缑山有语孟旁通平水薛夀之有四书引证皆失之太繁且各有未完存中能删冗从简去非取是又曰学者于余之通知四书用意之深于通证知四书用事之审推之可谓至矣今核其书凡引经数典字字必着所出而夏曰瑚商...更多

四书通旨 - 四书通旨

　钦定四库全书　　　　　经部八
　　四书通防目録　　　　　四书类
　　巻一
　　天　　　　　　　　天地
　　命　　　　　　　　性
　　仁　　　　　　　　义
　　礼　　　　　　　　智
　　信　　　　　　　　仁义礼智
　　仁义　　　　　　仁知
　　礼义　　　　　　知仁礼
　　知仁勇
　　卷二
　　徳　　　　　　　道徳
　　中　　　　　　　中和
　　中庸　　　　　　敬【附恭　附戒惧慎独】
　　...更多

四书通 - 第1部分

　钦定四库全书　　　　　经部八
　　大学通　　　　　　　　四书类
　　中庸通　　　　　　　　四书类
　　论语通　　　　　　　　四书类
　　孟子通　　　　　　　　四书类
　　提要
　　【臣】等谨案大学通一巻中庸通三巻论语通十卷孟子通十四卷元胡炳文撰炳文有周易本义通释已着録是编以赵顺孙四书纂疏吴真子四书集成皆阐朱子之绪论而尚有与朱子相戾者因重为刋削附以己説以成此书凡朱子以前之説嫌于补朱子之遗皆斥不录故所取于纂疏集成者仅十四家二书之外又増入四十五家则皆恪守考亭之学者也大抵四书经文非...更多

四书通 - 第2部分


　子曰善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可矣【恒胡登反】子曰字疑衍文恒常乆之名张子曰有常者不贰其心善人者志于仁而无恶【语録善人是资质好底人自然无恶者也】

　　亡而为有虚而为盈约而为泰难乎有恒矣【亡读为无】三者皆虚夸之事凡若此者必不能守其常也【语録此三病皆受于无常之前○曽氏曰无纯无也虚则末满之名尔二者兼内外学之所至事之所能而言约与泰则富贵贫贱之称尔为之云者作为如此之形作为如是之事者也】张敬夫曰圣人君子以学言善人有恒者以质言愚谓有恒者之与圣人高下固悬絶矣然未有不自有恒而能至于圣者也故章末申言有恒之义其示人...更多

四书通 - 第3部分

　恐居丧不习而崩坏也【辅氏曰此述宰我之意也然礼乐自事亲从兄而出不能三年之丧则礼乐之本蹙矣宰我虑其崩壊而急急于玉帛钟鼓之间则亦不知务甚矣】
　　旧谷既没新谷既升钻燧改火期可已矣【钻祖官反】
　　没尽也新登也燧取火之木也改火春取榆栁之火夏取枣杏之火夏季取桑柘之火秋取柞【音昨】楢【音由】之火冬取槐檀之火亦一年而周也已止也言期年则天运一周时物皆变丧至此可止矣【饶氏曰榆栁木之青者故春取之枣杏木之赤者故夏取之桑柘黄柞楢白槐檀黒各随其时之方色取之盖五行之中各有五行火有五色如金有五金之类古人作事件件顺天时况水火乃天地间妙用尤不可不...更多

四书通 - 第4部分

　　孟子通卷七
<经部,四书类,四书通__孟子通>
　　钦定四库全书卷
　　孟子通卷八　　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注
　　离娄章句下
　　凡三十三章
　　孟子曰舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也诸冯负夏鸣条皆地名在东方夷服之地【或问舜卒于鸣条则汤与桀战之地也而竹书有南廵不反礼记有于苍梧之説何耶曰孟子之言必有所据二书驳杂恐难尽信然无他考验则亦论而阙之可也】
　　文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也
　　岐周岐山下周旧邑近畎夷毕郢近丰镐【胡老反】今有文王墓【...更多
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