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悠谁咒贯风烟诗律方送
悠识水花姿景思仪干道
天浮度留与随入通上
地云空静物人玄外人
间意山室闲别关学游
方
方干

送道上人游方

送道上人游方原文

律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。

送道上人游方评点

方干《送道上人游方》赏析方干《送道上人游方》一诗，古拙优雅，字字婉约，透露出方干豁达心性和对自然与人文的体悟。律仪通外学，诗思入玄关。律仪，作为一种规范的礼仪制度，是指教养人的内在修养与外在行为的严格规范，通外学即通过学习外部的经典典籍，深入领悟到教化之道。诗思入玄关，则是自诗思中融入玄妙的境地。方干要表达的是自己在学习和创作诗词的过程中努力追求自我修养和智慧境界。烟景随人别，风姿与物闲。烟景，指的是山水之间的烟雨蒙蒙，随着人的离别而消散。而风姿，则是山水之间的风景与人物的悠然自得。这两句意象鲜明，通过对自然景观的描绘，更展示了人与自然之间的和谐共处之态。贯花留静室，咒水度空山。贯花，即泛舟花间，留连忘返；静室，则是平淡宁静的居所。咒水度空山，以一个经书咒语的方式，祈求安然穿过空山。这两句以花间泛舟和穿山而过来表述欣赏自然、舒怀畅游之意，展示方干对逍遥自在生活态度的追求。谁识浮云意，悠悠天地间。浮云意，指的是虚幻飘渺的世间事物，人们往往因被欲望所困扰而无法洞察其真正的本质。方干反思并感叹道，鲜有人能意识到浮云背后所蕴含的哲理，于是呼吁人们应当以超然的态度对待这浮躁的尘世。方干《送道上人游方》一诗，以华美的辞藻和独特的意象展现了自然景物与人文气息的完美融合。通过古拙的文风和典雅的字眼，恰如其分地传达了他对修养、自然和思考人生意义的体悟。从中可以看出方干对于自然与人文之美的敬仰之情和对于闲适自在生活的向往。在这中间，他插入了一些繁体字，如“之乎者也兮”，更是为诗增添了一份古韵。

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送于丹
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赠诗僧怀静
闰春
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途中逢进士许巢
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）
赠镜公（一作旅次钱塘）
陈秀才亭际木兰
陈式水墨山水
滁上怀周贺
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新月
客行
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晓角
冬日
送饶州王司法之任兼寄朱处士
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汝南过访田评事
过申州作
湖南使院遣情送江夏贺侍郎
送汶上王明府之任
收两京后还上都兼访一二亲故
送李恬及第后还贝州
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送崔拾遗出使江东
清明日送邓芮还乡（一作戴叔伦诗）
送卢评事东归（一作戴叔伦诗，题云送友人东归）
送沛县司马丞之任
新秋独夜寄戴叔伦
冬夜泊僧舍
忆故山
朔管
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赠功成将
赠许牍山人
除夜
涵碧亭（洋州于中丞宰东阳日置）
湖上言事寄长城喻明府
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送从兄郜（一作韦郜，一作途中别孙璐）
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听新蝉寄张昼
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途中寄刘沆（一作寄朱特）
过朱协律故山
送赵明府还北
中路寄喻凫先辈
怀州客舍
东溪别业寄吉州段郎中
采莲
寄李频

送道上人游方诗句

律仪通外学
诗思入玄关
烟景随人别
风姿与物闲
贯花留静室
咒水度空山
谁识浮云意
悠悠天地间

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