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上一卷
尔世删酒方题
学人繁里干玉
钓呼自藏笥
璜尔是身山
非为一岩强
钓渔家里处
鱼叟书居士
方干

题玉笥山强处士

题玉笥山强处士原文

酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。世人呼尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。

题玉笥山强处士评点

方干是南宋时期的一位隐逸诗人，他的诗作以清新淡雅、婉约自然为特点，流传至今。《题玉笥山强处士》一诗，抒发了诗人对隐居生活的向往和追求，对现实世俗的反思与思考。“酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。”这两句开篇即表述了方干隐居的状态和理念。他以酒为饰，藏身于山岩之间，远离尘世繁忙的纷扰。他以为凡夫俗子追求花花世界，纷繁繁杂的事务只会使人迷失自我，而他则以极简单的生活方式，以删减杂乱的文字为乐趣，享受着安静的心灵。“世人呼尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。”这两句表达了方干对自己的定位和追求的方法。尽管世人将他称之为渔叟，认为他应该以渔猎为生计，但他却仍然抱着少年梦想，奉行守庙之才钓璜之道。他意图通过学习钓璜的技艺，不是为了捕鱼，而是想通过钓璜的过程来领悟人生的真谛，实现内心的升华。这首诗没有明确的结尾，诗人以“之乎者也兮”作为结语，留给读者以思考的空间。通过这样的结构布局，使诗作更加意味深长，读者不禁思索诗人的选择，思考自己的人生定位和追求的方式。整首诗以古拙优雅的笔调写就，文风简练明快，字里行间透出对清闲隐逸生活的向往与追求。诗中的繁体字运用得当，使整篇诗增添了一份古典之美。如今，读这首诗，可以感受到方干对宁静生活的追求和对精神境界的向往，思考人生的真谛，引发读者内心深处的共鸣和共勉。

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题桐庐谢逸人江居
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自缙云赴郡溪流百里轻棹一发曾不崇朝…段郎中
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袁明府以家酝寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
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漳州于使君罢郡如之任漳南去上国二十四州…亲故
赠信州高员外
和于中丞登扶风亭
登新城县楼赠蔡明府
题睦州郡中千峰榭
游张公洞寄陶校书
别胡中丞
漳州阳亭言事寄于使君
孙氏林亭
赠邻居袁明府
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题睦州乌龙山禅居
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山中即事
过黄州作
送友及第归浙东
送江阴霍明府之任
送姚合员外赴金州
柳
赠江南僧
暮冬书怀呈友人（一作喻凫诗）
中秋月
寒食宿先天寺无可上人房
题碧溪山禅老（一作赠鹤隐寺僧）
新正
夜听步虚
送镜空上人游江南
寄普州贾司仓岛
陆处士别业
赠中岳僧
示乡叟
游竹林寺
送剡县陈永秩满归越
与清溪赵明府
哭胡珪
重寄金山寺僧
题雪窦禅师壁（一作赠雪窦峰禅师）
清源标公
路支使小池
山中
杜鹃花
称心寺中岛
岁晚苦寒
处州洞溪
暮发七里滩夜泊严光台下
东溪言事寄于丹
送人游日本国
赠许牍秀才
送于丹
方著作画竹
题友人山花
赠诗僧怀静
闰春
酬故人陈乂都
赠玛瑙山禅者（一作赠玛瑙禅师归京）
途中逢进士许巢
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）
赠镜公（一作旅次钱塘）
陈秀才亭际木兰
陈式水墨山水
滁上怀周贺
寄石湓清越上人
新月
客行
秋夜
残秋送友
詹碏山居
晓角
冬日
送饶州王司法之任兼寄朱处士
送道上人游方
汝南过访田评事
过申州作
湖南使院遣情送江夏贺侍郎
送汶上王明府之任
收两京后还上都兼访一二亲故
送李恬及第后还贝州
送郭太祝归江东
江州送李侍御归东洛
重阳日送洛阳李丞之任
送崔拾遗出使江东
清明日送邓芮还乡（一作戴叔伦诗）
送卢评事东归（一作戴叔伦诗，题云送友人东归）
送沛县司马丞之任
新秋独夜寄戴叔伦
冬夜泊僧舍
忆故山
朔管
白艾原客
赠功成将
赠许牍山人
除夜
涵碧亭（洋州于中丞宰东阳日置）
湖上言事寄长城喻明府
贻钱塘县路明府
早发洞庭
赠喻凫
经周处士故居
镜中别业二首（一作镜湖西岛闲居）
送许温（一作浑）
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送班主簿入谒荆南韦常侍（一作卢尚书）
途中寄刘沆（一作寄朱特）
过朱协律故山
送赵明府还北
中路寄喻凫先辈
怀州客舍
东溪别业寄吉州段郎中
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寄李频

题玉笥山强处士诗句

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