杂论-子部(第15页)-【凤美诗词网】

七修类稿 - 卷三　天地類

　　歲年

　　歲者。《說文》曰木星。以其歲行一次。故曰歲。而字之從步也。律曆書名五星為五步是也。年者。《說文》曰。穀熟也。取其穀熟一番曰年。故字從禾。

　　節中氣候

　　每月有節氣。有中氣。如丑之終。寅之始。則為節。寅之半。則為中。五日為一候。積六候而成月。故一歲則有七十二候。三節 【『節』明本作『候』】 為一氣。積六氣而成時。故一歲則有二十四氣也。

　　月建

　　正月節。戌時。北斗之杓。指於寅位之初。雨水。...更多

七修类稿 - 卷四　天地類

　　四夷無乾象

　　經星既按華夏。四夷則屬何星。果有四大部洲 【『洲』明本作『州』】 說耶。

　　高麗朝鮮本末略

　　高麗出自夫餘之種。自三國以來。見於史者。句驪其國號。高其姓也。在遼東之東。地名紇升骨城。南連朝鮮。漢武滅朝鮮。分地為真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。以高麗為玄菟屬縣。至晉永嘉時。四郡反為高麗所有。其王高璉。遷居樂浪。改名平壤城。至隋。去句字。唐太宗伐之。遂為屬邑。置都護焉。唐末五代。中原多事。復自立為君。後周同光元年。使韓申來。尚姓高氏。長 ...更多

七修类稿 - 卷五　天地類

　　日本略

　　日本國。《通鑑》前編以為吳亡子孫人海為倭。故倭自云吳泰伯後也。墨談》以為倭國有徐福祠。謂為福後。故中國呼倭為徐倭。似皆非也。蓋仁山據《國語》寡人達王於甬句東數言而推之。非實有所本。徐福云者。諸書皆以福居檀、夷二州。號秦國。但屬之於倭耳。其國在拘邪韓國之東。與朱?、儋耳相近。或南或東。大小百餘國。名各不同。多屬之於日本。光武時始通中國。歷漢、唐、宋、元。貢獻不一。入寇亦不一。開皇、永徽間。則遣人來求佛經。學佛法。開元、雍熙間。則遣人來從儒受經。原由廣東而來。由明越者。則始於唐德宗時也。洪武五年。遣僧 ...更多

七修类稿 - 卷六　天地類

　　天竺寺

　　白樂天《題天竺寺》。一山門作兩山門。兩寺元從一寺分。東澗水流西澗水。南山雲起北山雲。前臺花發後臺見。上界鐘清下界聞。遙想吾師行道處。天香桂子落紛紛。乃是題虔州城外天竺寺。今杭州府收入錢塘天竺寺。謬也。見《蘇東坡詩集》第二卷中。

　　三十六雨

　　《春秋說題》曰。一歲三十六雨。天地之氣宣。十日小雨。應天文也。十五日大雨。以斗運也。《京房易候則曰。十日一雨。歲凡三十六雨。以為時若之應。據《說題》計之。一年止得二十八雨。一月四雨。則又為四十八雨矣。或有差訛。不 ...更多

七修类稿 - 卷七　國事類

　　側微知貴

　　至正間。仁祖淳皇帝一日坐東室簷下。太祖侍側。有一道士。長鬚朱衣。排闥直入。遽揖仁祖曰。好箇公公。八十三當大貴。仁祖聞言異之。留之茶餅。不顧而去。及太祖即位。加進尊號。適符其言。嗚呼。帝王之父。豈無異相。又寧知道士非仙而特來前告耶。

　　聖誕

　　太祖生時。陳太后夜夢一黃冠自西北來。至舍麥場。於麥糠中取白藥一丸。置己掌中。太后視之。漸長。黃冠曰。好物。食之。太后應而吞之。覺語仁祖時。口尚有香。明日太祖生。《泗志補遺》以為實事而非夢。誤矣。
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七修类稿 - 卷八　國事類

　　元末擾亂

　　至正初。伯顏變亂舊章。遂有江西 【明本作『江西遂有』】 朱光卿。廣東羅天麟、陳積萬。湖廣吳天保、浙東方國珍。相繼煽動。又賈魯開河。生民嗷嗷。石人之事興。則韓林兒、徐壽輝、芝麻李、三枝起而蔓延天下。若福建陳友定、懷慶周全、臨川鄧忠、安陸俞君正、浙西張士誠、陝西金花娘子、江西歐道人、襄陽莽張、岳州潑張、安慶雙刀趙、濠州孫德崖。紛紛不一。皆東南之賊也。長淮以北。則山東又有王信、陝西李思齊、隴西李思道、太原王保保。汴梁元太子。此多元之將臣。亦各據地。互相殺戮。天兵臨之。或降或遁矣。今以 ...更多

七修类稿 - 卷九　國事類

　　周張二仙

　　太祖與陳友諒戰鄱陽湖時。有周顛仙者謁道左。上命登舟。一語不發。上問伐友諒何如。對曰。前途覆舟。又曰。破一箇桶。又一箇桶。上怒。令推水中。見其不溺而行於水面。復召之同舟。無何。舟果覆。眾皆驚駭。得周而免。又有鐵冠道人張中字景華者。時亦從太祖在舟。友諒中流矢。兩軍莫知也。道人望氣。語上曰。友諒死矣。使上作文遙祭。陳軍遂為奪氣。敗去。 【見《宋學士文集》。】 吁。二人皆仙也。今人但知劉伯溫金木相剋。使太祖避於午時之說。而不知二仙已先從太祖於舟。天時人事。已際遇矣。友諒 ...更多

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