首页 > 古籍 > 杂论-子部

古籍分类-杂论

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
类书
笔记
兵家
道释
法家
农家
算法
杂论
诸子

陔余丛考 - 卷十六

　　三皇五帝

　　《大戴礼·五帝德》及史迁《五帝本纪》，皆专言五帝而不言三皇。然三皇之号见于《周礼》外史掌三皇五帝之书，不得谓三代以前无此称也。第未有专指其名者，其见于秦博士所议，但云天皇地皇、人皇而已。孔妄国《书序》乃以优牺神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、尧、舜为五帝。司马迁则以黄帝入五帝以内，而无少昊。郑康成依《运斗枢》注《尚书·中候》则以伏牺、女娲、神农为三皇，帝鸿、金天、高阳、高辛、唐虞为五帝。司马贞因之作《三皇本纪》，亦以伏牺、女娲、神农为三皇。孔颖达注《尚书》最尊安国，故其驳郑注谓女娲但修伏牺之道...更多

陔余丛考 - 卷十七

　　三大迁

　　盘庚迁殷，虑民之不愿，几经诰谕，犹不胜荡析离居之怨。后魏孝文将迁洛，亦虑群下不从，乃以南伐为名，发自平城，羽骑三十馀万。既至洛阳，趣前军先发。群臣苦谏，魏主曰："今者兴发不小，动而无成，何以示后？苟不南伐，当迁都于此。"群臣不得已，始定迁都之计。盖动大众、兴大役如此之难也！乃董卓迁献帝都长安，会议之日，即趣大驾西行，令部将烧洛阳城外百里，又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民居，一扫而尽。徙洛阳数百万口，步骑驱蹙，更相践踏，积尸盈路，莫有敢不从者。高欢以洛阳西近西魏，南近梁境，乃议迁魏帝于邺。书下三日即...更多

陔余丛考 - 卷十八

　　汴京始末

　　王西庄《十七史商榷》第九十四卷谓：从古无都汴者，不意朱全忠凶丑忽创都于此。按汴为京，虽自朱梁始，然朱全忠由此创业，其建都则仍在洛阳也。天祐元年趣昭宗迁洛，以便传禅，是岁遂弑昭宗。明年正月，唐遣百官至汴，奉玺缓劝进，全忠乃升汴为东都，洛阳为西者。开平二年，卜郊于西都。三年，如西都，自此常居洛。其被友珪弑也，亦因全忠以传国玺付友文妻王氏，往东都召友文，故友珪弑之。时友贞为东京留后，遣兵诛友珪，群臣请入洛即位。友贞曰："夷门本太祖兴王之地。"于是遂即位于东都，自此汴始为帝京。然唐庄宗入汴后仍都洛阳。及...更多

陔余丛考 - 卷十九

　　女娲或以为妇人

　　司马贞《三皇本纪》：女娲氏亦风姓，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏，以木德王。是女娲，古帝王之圣者，古无文字，但以音呼，后人因音而傅以字，适得此"女娲"二字，初非以其为妇人而加此号也。《风俗通》云：女娲祷祀神祇，为女婚姻置行媒自此始。《路史》因之，谓女娲佐太昊，祷于神祇，而为女妇，正姓氏，职婚姻，是曰神媒。则女娲亦但系创置婚姻媒妁之人，而非女身也。乃后人因女娲之名，遂有以为妇人者。王充《论衡》引董仲舒之说：雨不霁，祭女娲。谓仲舒之意，盖以女娲古妇人为帝王者，男阳女阴，二气为害，故祭女娲以求...更多

陔余丛考 - 卷二十

　　贡荔枝不始于杨贵妃

　　《唐书》：杨贵妃好荔枝，南海岁贡荔枝，飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。此贡荔枝故事也。按《后汉书·和帝纪》：旧南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一候，死者继路。因临武长唐羌上书言状，乃诏罢之。则贡荔枝不自唐始矣。《金世宗纪》：上谓宰臣曰："朕尝欲得新荔枝，兵部遂于道路特设铺递。顷因谏官黄久约言，始知之。"是金时亦有贡荔枝之事。然荔枝出闽、粤、蜀三处，金时皆无其地，不知其设铺驰递者何地所出也？

　　杨氏五家合队

　　《新唐书》叙杨氏五家合队，虽不明...更多

陔余丛考 - 卷二十一

　　正月元日

　　岁首为正月固也，然亦有以建巳之月为正月者。《诗》"正月繁霜"，注谓夏之四月。《左传》庄二十五年"正月之朔"，杜注亦谓夏之四月，周之六月，建阳之月也。昭十七年夏六月甲戊朔，日食。昭子欲用币伐鼓，平子止之曰："惟正月朔日食伐鼓用币，其馀则否。"太史曰："在此月也"。注：太史谓在此月者，正谓此六月乃即是正月也。盖夏之四月，正阳之月，平子亦以岁首为正月，而不知正阳之月为正月也。《月令》"天子乃以元日祈谷于上帝"，所谓元日，亦是正月中上辛之日，非岁初第一日。

　　明月、去月
...更多

陔余丛考 - 卷二十二

　　经史子集

　　古书分类，未有经、史、子、集四部之名。汉哀帝时，刘歆著《七略》。宋元徽中，王俭撰《七志》。梁普通中，阮孝绪撰《七录》。隋大业中，许善心撰《七林》。此皆以七分部者也。其以四部分者，自晋秘书监荀勖始，曰甲部，纪六艺及小学等；二乙部，则诸子及兵家、术数等；三丙部，则《史记》、《皇览》等；四丁部，则诗赋及汲冢书等。其中编次，子先于史，汲书又杂词赋内，位置俱未免失当，然后之以四部编者，实本于此。宋谢灵运、殷淳，梁任昉、殷钧等因之，各造四部书目。竟陵王子良集学士依《皇览》例为《四部要略》，犹皆以甲、乙、丙、...更多

陔余丛考 - 卷二十三

　　一二三言诗

　　孔颖达《诗正义序》云：诗以申志，一字则言蹇而意不会。故诗之见句少不减二，即"祈父"、"肇禋"之类也。今按古诗亦有一言者。顾宁人谓《缁衣》章"敝"字为句，"还"字为句。又《吴志》：历阳山石文"楚，九州渚。吴，九州都。"楚字、吴字各为句。此一言诗也。祚父、肇禋，刘勰亦引为二字诗，然尚非两字即成一韵。《老子》"法本"章：琭琭如玉，落落如山。"立戒"章：知足不辱，知止不殆。《史记》：田家之祝词曰：瓯寠满篝，汗邪满车。及《吴越春秋》黄竹之歌曰：断竹，续竹，飞土，逐肉。则竟以两字相叶矣。《辍耕录》载虞伯生...更多

陔余丛考 - 卷二十四

　　曲牌名入诗

　　《客中闲集》载舒芬诗云："为爱宜春令出游，风光犹胜小梁州。黄莺儿唱今朝事，香柳娘牵旧日愁，三捣鼓催花下酒，一江风送渡头舟。嗟予沉醉东风里，笑剔银灯上小楼。"

　　番语成诗

　　《诗话总龟》及《诗史》载余靖作胡语诗云："夜筵没罗(言后盛）臣拜洗(言受赐）。两朝厥荷(言通好）情干勒(言厚也）。微臣雅鲁(言钝）祝君统，圣寿铁摆(言嵩高）俱可忒(言无疆）。"又沈存中《笔谈》载：刁约使契丹，戏为诗云："押宴移离毕(如中国执政官），看房贺跋支(执衣防阁人）。饯行...更多

陔余丛考 - 卷二十五

　　年号重袭

　　年号纪元自汉武始，上自朝廷，下至里社，书契记载，无不便之，诚千古不易之良法也。(按周厉王出居于彘，公卿相与和而修政，号曰共和。似此为年号之始。又刘贡父《两汉刊误》云：年号之起由汉武之元鼎始。吴仁杰云：武帝即位，大率六年一改元，亦未有年号。至五元之三年，因有司言元宜以天瑞，不宜以一二数，乃追改一元为建元，二元为元光，三元为朔，四元为元狩，而五元尚未有名，帝意将有待也。明年宝鼎出，遂改为元鼎，而以是年为元鼎四年。）然历世既久，而所取吉祥字止有此数，稍不详考，未有不至重袭者。宋太祖号乾德，以为自古未有...更多
上一页333435363738394041下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved