首页 > 古籍 > 唐會要-（宋）王溥

唐會要目录：

唐會要卷一
唐會要卷二
唐會要卷三
唐會要卷四
唐會要卷五
唐會要卷六
唐會要卷七
唐會要卷八
唐會要卷九上
唐會要卷九下
唐會要卷十上
唐會要卷十下
唐會要卷十一
唐會要卷十二
唐會要卷十三
唐會要卷十四
唐會要卷十五
唐會要卷十六
唐會要卷十七
唐會要卷十八
唐會要卷十九
唐會要卷二十
唐會要卷二十一
唐會要卷二十二
唐會要卷二十三
唐會要卷二十四
唐會要卷二十五
唐會要卷二十六
唐會要卷二十七
唐會要卷二十八
唐會要卷二十九
唐會要卷三十
唐會要卷三十一
唐會要卷三十二
唐會要卷三十三
唐會要卷三十四
唐會要卷三十五
唐會要卷三十六
唐會要卷三十七
唐會要卷三十八
唐會要卷三十九
唐會要卷四十
唐會要卷四十一
唐會要卷四十二
唐會要卷四十三
唐會要卷四十四
唐會要卷四十五
唐會要卷四十六
唐會要卷四十七
唐會要卷四十八
唐會要卷四十九
唐會要卷五十
唐會要卷五十一
唐會要卷五十二
唐會要卷五十三
唐會要卷五十四
唐會要卷五十五
唐會要卷五十六
唐會要卷五十七
唐會要卷五十八
唐會要卷五十九
唐會要卷六十
唐會要卷六十一
唐會要卷六十二
唐會要卷六十三
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唐會要卷六十六
唐會要卷六十七
唐會要卷六十八
唐會要卷六十九
唐會要卷七十
唐會要卷七十一
唐會要卷七十二
唐會要卷七十三
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唐會要卷七十八
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唐會要卷八十三
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唐會要卷八十八
唐會要卷八十九
唐會要卷九十
唐會要卷九十一
唐會要卷九十二
唐會要卷九十三
唐會要卷九十四
唐會要卷九十五
唐會要卷九十六
唐會要卷九十七
唐會要卷九十八
唐會要卷九十九
唐會要卷一百

唐會要卷十上


　　原闕　今照四庫全書本增補

　　親拜郊正月祈穀

　　高祖武德初定令。孟春辛日祈穀。祭感帝于南郊。元帝配。牲用蒼犢二。舊唐書禮儀志。

　　高宗顯慶二年。詔南郊祈穀。祭昊天上帝。罷感帝祠。文獻通考。

　　高宗顯慶二年。禮部尚書許敬宗。與禮官等議曰。六天出于緯書。而南郊圜丘一也。元以為二物。郊及明堂。本以祭天。而元皆以為祭太微五帝。傳曰。凡祀。啟蟄而郊。郊而後耕。故...更多

唐會要卷十下

　　原闕　今照四庫全書本增補

　　藉田

　　貞觀三年正月癸亥。親耕藉田。舊唐書太宗本紀。

　　太宗貞觀三年正月。親祭先農。躬御耒耜。藉于千畝之甸。初。晉時南遷。後魏來自雲朔。中原分裂。又雜以獯戎。代歷周隋。此禮久廢。而今始行之。觀者莫不駭躍。于是祕書郎岑文本。獻藉田頌以美之。初。議藉田方面所在。給事中孔穎達曰。禮。天子藉田于南郊。諸侯于東郊。晉武帝猶于東南。今于城東置壇。不合古禮。太宗曰。禮緣人情。亦何常之有。且虞書云。平秩東作。則是...更多

唐會要卷十一

　　明堂制度

　　貞觀五年。太宗將造明堂。太子中允孔穎達。以諸儒立議。頗乖故實。上表曰。伏尋前敕。依禮部尚書盧寬。國子助教劉伯莊等議。以為從崑崙道上層祭天。又尋後敕。為左右閣道。登樓設祭。臣謹按六藝群書。百家諸史。皆基上曰堂。樓上曰觀。未聞重樓之上。而有堂名。孝經云。宗祀文王于明堂。不云明樓明觀。其義一也。又明堂法天。聖王示儉。或有翦蒿為柱。緝茅作蓋。雖復古今異制。不可常然。猶依大典。貴在樸素。是以席惟藳秸。器尚陶匏。用繭栗以貴誠。服大裘以訓儉。今若飛樓架道。綺閣凌雲。考古之文。實堪疑慮。按郊祀志。漢武明堂之制。...更多

唐會要卷十二

　　饗明堂議

　　顯慶元年六月十八日。修禮官太尉無忌等奏。伏見祠令。以高祖大武皇帝配五天帝於明堂。太宗配五人帝。亦在明堂之側座。臣等謹尋方冊。歷考前規。宗祀明堂。必配天帝。而伏羲五代。本配五郊。參之明堂。自緣從祀。今以太宗作配。理有未安。伏見永徽二年七月制。建明堂。陛下天縱孝德。追奉太宗。已尊嚴配。當時高祖先在明堂。禮司致惑。竟未遷祀。率意定儀。遂便著令。乃以太宗文皇帝降配五人帝。雖後亦在明堂。不得對越天帝。深乖明詔之意。又與先典不同。謹按孝經云。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天。昔者。周公宗祀文王於明堂。以配上帝。...更多

唐會要卷十三

　　親饗廟

　　太宗二。　貞觀三年正月十日。上有事於太廟。十七年四月十一日。親謁太廟。謝承乾之過。

　　蘇冕曰。貞觀六年。監察御史馬周上疏云。陛下踐阼已來。宗廟之享。未曾親事。遂使大唐一代之史。不書皇帝入廟之事。將何以貽厥孫謀。垂則來葉。且貞觀三年。已親饗廟矣。未知何事。致此不同。

　　高宗四。　永徽三年正月十八日。乾封元年四月八日。總章元年十一月十九日。儀鳳二年正月十四日。中宗一。　神龍元年十一月六日。親饗太廟。相王與左羽林將軍李多祚參乘。侍御史王覿上疏諫曰。多祚夷人...更多

唐會要卷十四

　　禘祫下

　　貞觀十二年。祫祭太廟。近例。祫祭及親拜郊。令中使引傳國寶至壇所。昭示武功也。至是。上以傳國大事。中使引之。非宜。乃令禮官一人。就內庫監引領。至太廟焉。十九年三月。給事中集賢學士陳京奏。禘是大合祖宗之祭。必尊太祖之位。以正昭穆。今年遇禘。伏恐須定向來所議之禮。是月。敕禘祫之祭。禮之大者。先有眾議。猶未精詳。宜令百寮集議以聞。時尚書左僕射姚南仲等奏議狀五十七道。有進止。送尚書省。更集百寮都商。議定奏聞。戶部尚書王紹等五十五人奏議。請奉遷獻祖懿祖神主。祔于德明興聖廟。為修廟未成。今月十五日內。移獻祖主於...更多

唐會要卷十五

　　廟議上

　　貞觀九年十一月十八日。詔太原之地。肇基王業。事均豐沛。義等宛譙。理宜別建寢廟。以彰聖德。詳覽漢典。抑有成規。但先皇遺旨。務存儉約。虔奉訓誡。無忘啟處。宜令禮官與公卿等。詳議以聞。祕書監顏師古議曰。臣究觀祭典。考驗禮經。宗廟皆在京師。不於下土別置。至若周之酆鎬。並為遷都。乃是因事更營。非云一時俱立。其郡國造廟。爰起漢初。率意而行。事不稽古。源流漸廣。大違典制。是以貢禹韋元成匡衡等。招聚儒學。博詢廷議。據禮陳奏。遂從廢毀。自斯已後。彌歷年代。輟而不為。今若增立寢廟。別安神主。有乖先旨。靡率舊章。垂裕後...更多

唐會要卷十六

　　廟議下

　　會昌元年三月。中書門下奏。請尊憲宗為不遷廟曰。謹按祖有功宗有德。夏之祖宗。經傳無文。殷則一祖三宗。成湯為始祖。太甲為太宗。大戊為中宗。武丁為高宗。劉歆曰。天子七廟。苟有功德則宗之。所以勸帝者。功德博矣。故周公作無逸。舉殷之三宗以勸成王。漢景帝詔曰。孝文皇帝。德厚侔天地。利澤施四海。廟樂不稱。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞。以明休德。然後祖宗之功。施于萬代。其與丞相列侯二千石禮官具儀禮奏焉。丞相申屠嘉等奏曰。功莫大于高皇帝。德莫盛于孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者太祖之廟。孝文皇帝廟為帝者太宗之廟。天...更多

唐會要卷十七

　　祭器議

　　永徽二年。禮部尚書許敬宗議籩豆之數曰。謹按光祿式。祭天地日月嶽鎮海瀆先蠶等。籩豆各四。宗廟。籩豆各十二。社稷先農等。籩豆各九。風師雨師等。籩豆各二。尋此式文。事實乖戾。社稷多於天地。似不貴多。風雨少於日月。又不貴少。且先農先蠶。俱為中祀。或四或六。理不可通。謹按禮記郊特牲云。籩豆之薦。水土之品。不敢用褻味。而貴多品。所以交於神明之義也。此即祭祀籩豆以多為貴。宗廟之數。不可踰郊。今請大祀同為十二。中祀同為十。小祀同為八。釋奠準中祀。自餘從座。並請依舊式。從之。

　　開元二十二年...更多

唐會要卷十八

　　緣廟裁制下

　　貞元九年九月制。昭德皇后廟神座褥。改用紫。初。昭德廟褥。出自禁中。因以赭黃。至是太常卿裴郁奏請。九室神座褥。並請用昭德色。上謂以尊後卑。不許。十二月。太常博士韋彤裴堪等議曰。謹按禮經。前代故事。宗廟無朔望祭食之儀。園寢則有朔望上食之禮。國家自貞觀至開元。備定禮令。皆遵舊典。至天寶十一載三月。初別令上食。朔望進食於太廟。自太廟已下。每室奠饗。其進奠之禮。內官主之。在臣禮司。並無著令。或云。當時禮官王璵。不本禮意。妄推緣坐之義。請用宴私之饌。此則可薦於寢宮。而不可瀆於太廟。一時之制。久未變更。至今...更多
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