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还金述 - 还金述


還金述

　　經名：還金述。五代陶壇撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。

　　還金述

　　陶值撰

　　還金述並序

　　壇嘗讀《金碧經》，至魏先生云：三五與一，天地至精。研思十霜，妙旨斯在。謂一者水數，為五行之始，色稟北方，包含五彩，修之合道，理契自然，故能生天生地，為牝為牡。然後還日精於月窟，結粹華於中氣，靈運港應，與其合同，莫非人問術士所能窺竊。見今時學者，盛謂水銀可以為金丹，砂汞可以為河車。殊不知汞...更多

还丹肘后诀 - 还丹肘后诀


還丹肘後訣

　　經名：還丹肘復訣。撰人不詳，約出矜唐宋問。三卷。上卷官外丹方訣，內容多與《通山訣》相同。中下二卷慕集諸家丹經歌訣，兼論內外丹法。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。

　　還丹肘後訣卷上

　　肘後訣者，稚川葛真人所撰。十卷。其九則論天下方書、草藥救治之門，其一則辨金石大丹、黃芽之真，至於火候，皆曉然而書之，以垂範於將來學者，使無錯誤。得此訣者，大藥門中，分別其半矣。餘有口訣，苦不煩心。是知至真用意，汲引昏迷，俾皆得成於仙矣。後之學士，切宜詳...更多

轩辕兼帝水经药法 - 轩辕兼帝水经药法


軒轅黃帝水經藥法

　　經名：軒練黃帝水經藥法。撰人不詳。部分內容見於《純陽真人藥石製》，當出於宋代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。

　　軒轅黃帝水經序

　　蓋聞萬古之靈，變化自別。艮以一氣為初，三才並立，點化凡軀而成聖。煉就凡石而成寶，本自然也。世問草木，一秋而有變化。人遇之服，而延年千載。何況萬年之變異為水，豈不能超凡入聖，本亦自然之理也。昔徐久居山，褊歷學場，可謂煉丹而未滿，長吁歎息而已。因遊天台蓮溪洞邊，見古仙，不知何處人也。古仙日：吾...更多

诸家神品丹法 - 诸家神品丹法


諸家神品丹法

　　經名：諸家神品丹法。原不題編撰人，約出於宋代。輯錄抱朴子、孟要甫、孫真人、呂洞賓等諸家煉丹方訣。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。

　　諸家神品丹法卷之一

　　抱朴子內篇

　　抱朴子曰：神仙黃白之方，二十五卷，千有餘首。黃者金也，白者銀也，古人秘重其道，不欲指斥，故隱之。或題篇云庚辛。庚辛者，亦金也。然率多深微難知，能解少許爾。世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也。余昔從鄭君與左君，於廬山中試作皆成。然其...更多

许颠君石函记 - 许颠君石函记


許真君石函記

　　經名：許真君石函記。二卷，假託許遜撰，當出於南宋。底本出處：《正統道藏》續道藏。

　　石函目錄

　　卷上

　　太陽元晶論

　　日月雌雄論

　　藥母論

　　藥物是非論

　　丹砂證道歌

　　卷下

　　聖石指玄篇

　　神室玄明論

　　金鼎虛無論...更多

蓬莱山西灶还丹歌 - 蓬莱山西灶还丹歌


蓬萊山西竈還丹歌

　　經名：蓬萊山西竈還丹歌。原題漢黃玄鍾撰。但書中官名、地名及歌詞文體音出唐代。當係唐人偽託。原本一卷，徒分作二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。

　　蓬萊山西竈還丹歌卷上

　　漢檢校僕射金紫光祿大夫黃玄鍾撰

　　臣聞鷦鷯在木，不逾一枝之巢。偃鼠飲河，無過一腸之滿。伏惟陛下名逾東戶，調美南風，在於兆民，無不咸止。何重萬乘之榮，而輕不死之道。臣伏以元封年奉詔蓬萊，親求妙術，經過海難，涉歷幽陽，不憚危亡，而求至道...更多

纯阳吕真人药石制 - 纯阳吕真人药石制


純陽呂真人藥石製

　　天寶龍芽　赤芹

　　草中第一最為先，點假成真遇有綠。

　　伏製五金并八石，會點頑銅軟似綿。

　　寶砂龍芽　桑葉

　　青葉白華在野田，農人栽種也為先。

　　凡流不解神仙果，亦點頑銅軟似綿。

　　對節龍芽　益母

　　青葉白華長野田，燒煉成霜大有賢。

　　伏製五金并八石，鴉餐尚自得延年。

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红铅入黑铅诀 - 红铅入黑铅诀


紅鉛入黑鉛訣

　　真金鑄神室，鸚子其形容。紅鉛藏室中，封固本土封固口縫，又通身固一指厚。入鼎內。其下鼎用本土為之，其上釜用真金為之。外固口縫，懸於鼇中。運用水火，九十日成。黑鉛名先天鉛，同天生黑鉛入灰池，脫去黑衣，十分精潔，名九鍊精。縱橫變化，妙用元方。

　　鼎器訣

　　本土或如黃蠟膩，或青黑色，研淘有石沙子。或如油麻粒，大小不等。或黃色研破有朱砂者。此土力大。搗篩訖和作泥，惟熟惟妙，造鼎。通長一尺二寸，周圍一尺五寸，中虛五寸，厚一寸一分，上下通直口偃，...更多

稚川真人校证术 - 稚川真人校证术


稚川真人校證術

　　經名：雅川真人校證術。撰人不詳，約出於五代以徒。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。

　　稚川真人校證術

　　先天圖 不錄

　　係系傳授圖川客楊么楊、旭周化寫毫隱名無傳燕山孟先生無傳

　　先天論

　　夫物稟先天之黑，位屬庚辛，上應太白金星，是謂西王母，產出南方赤鳳髓，是謂後天，號曰金鉛，又日美金華，又曰鉛白霜，又日金液。鍊以萬鈞之火，終不能使之枯。遇土則燥，聖功出...更多

种芝草法 - 种芝草法


種芝草法

　　經名：種芝草法。未著撰人，約出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。

　　種芝草法

　　黃帝問日：敢問石室之文種芝法，可得聞乎。

　　曰：種芝第七經內，有老子曰：咨爾非人，皆知生之為樂，死之為惡，而莫知其所以自生也。千衛萬藥入兆身，止可得老壽，千年已還，數百年已上，終不能使飛行登仙，上朝天皇也。木藥之善者，松脂也。此木生狹苓，有脂肥故也，其垂實可服。長草之善者，榮華黃精、天門冬、山薊也。止宜日每服，...更多
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