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圣
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玉
圣
幽
雄
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玄
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汉
山
制
功
检
衷
赞
雄
岌
风
掌
同
密
中
下
途
经
华
山
张九龄
奉和圣制途经华山
奉和圣制途经华山原文
万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。
奉和圣制途经华山评点
《奉和圣制途经华山》乃张九龄所作,为君子雅士之诗也。诗以华山为背景,描绘了山势之雄伟壮阔,以及日月之高掌,神仙之仰风之景象,表达了作者对圣明王朝之繁荣昌盛的赞叹之情。万乘华山下,千岩云汉中。观华山之雄伟,则岂止万乘,而金碧辉煌之祥瑞也。千岩之丛,如云汉之滚滚,遥映天宇之辉光。山势起伏,揆物观象,其势岌岌,气象非凡之壮。此乃神山之所特有,圣德所昭示也。灵居虽窅密,睿览忽玄同。山之灵居,虽然隐蔽幽窅,然而以明主之目光俯瞰之,则可窥见玄机。睿智明达者,可辨圣王之事,辨析国运之盛衰。而山中景物之神奇之处,也与圣王之治国有着紧密的关联。日月临高掌,神仙仰大风。日月者,天地之精华,予以高掌之仪态,足见天子之尊崇。神仙们看见这种景象,不禁仰风长叹,为圣明之治高风亮节所折服。光辉照耀,美景频频上演,仿佛天人相应之象。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。峰峦叠翠,积聚如巍峨之势,令人叹为观止。翊辇者,以峰峦之势助力车骑,气势磅礴,雄浑有力,仿佛见到国家强盛之壮丽景象。山如霆击,高峻而有力,令人心悸,似乎山势直插天际。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。揆物,审察山水之神奇之处。幽,是指山中隐秘之景,崇,是指赞美之意。铭勋,则是凭山石碑文来宣扬壮丽事迹。表圣衷,即表明圣明之王心。会应陪玉旨,辞古述今纵。玉旨者,指皇帝之诏令,此俨然是张九龄受到圣上亲自接见之景。辞古述今纵,则是以古人之辞章,来抒发对当今盛世之景仰之情。此表明作者对时代之感恩,对于高尚道德的推崇,以及对圣明之王臣之赞叹。综上所述,张九龄以华山为背景,以山势之雄伟和日月之高掌,描绘了帝王之尊崇,山水之神奇,意在赞扬圣明之繁荣昌盛,表达对圣德明王之崇敬之情。文风古拙优雅,堪称儒雅之佳作也。之乎者也兮!此赏析之文似《列子》之文,亦可饶有趣味。山水之胜,圣明之盛,岂止于此,诚有更多,待君之心驻足,且细细品之乎!
张九龄
简介
简介暂无
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