首页 > 唐诗 > 奉和圣制谒玄元皇帝庙斋
上一卷
微赓岂曾芝笙钟乐夙吾斋洞轮迨玄紫日云建兴张奉
薄歌唯是朮歌成动驾君坛府奂兹元气月雷祠运九和
谢徒味福萃下律人此乃清香复事如尚今初北昔龄圣
昭有虚黎灵鸾度神留尊汉林增追在蓊悠缔山有制
宣作玄庶仙鹤圆会连祖边处鲜远焉郁然构巅感谒
玄
元
皇
帝
庙
斋
张九龄

奉和圣制谒玄元皇帝庙斋

奉和圣制谒玄元皇帝庙斋原文

兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。乐动人神会，钟成律度圆。笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。

奉和圣制谒玄元皇帝庙斋评点

张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》一首诗，抒发了对历史兴运与现实状况的感慨和思考。诗以北山巅建祠之事为引子，描绘了云雷天象的壮丽，日月流转的恒久。作者用“紫气蓊郁”、玄元“如在焉”这样的形容词语，更加强调了庙宇之神圣神秘，仿佛将神明与尘世相融合，感叹着历史的久远与宏大。然而，诗人在这些璀璨的景象之间，却使人感受到一种追寻和远思。他说：“迨兹事追远，轮奂复增鲜。”这句话正是对历史的回顾和对当下的思考。历史追寻的越远，人们所看到的辉煌伟大也就越多。然而，当下的兴盛与荣耀虽然一时令人陶醉，但也有着帝王的衰朽与万物轮回之意。历史的增长并没有结束，也许将会出现更加辉煌的事物，轮奂与变化无穷。诗人进一步说明了庙宇的地点和意义。他写道：“洞府香林处，斋坛清汉边。”洞府、香林、斋坛等词语的使用，使人感受到一种隐秘而神圣的存在，仿佛将人带入了一个神仙之境。同时，诗人也用清汉来形容庙中的宁静与神圣，更体现了诗人对庙宇的崇敬之情。在这首诗中，张九龄运用了别具一格的文言文表达方式，深入地揭示了历史的厚重与现实的变幻。诗人的句子句式古拙，修辞巧妙，给人以古典文人的雅致之感。同时，他的表达也充满了对历史的感慨和对现实的思考之情，正如他说的那样：“吾君乃尊之乎者也兮”，表达了对皇帝的敬仰之情。综上所述，张九龄的《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》通过描绘庙宇的神秘与壮丽，以及历史的延续与现实的变迁，表达了对历史兴盛之景与人事物流转的感慨和思考，使人在阅读后对历史与现实的关系有了更加深刻的思考。

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奉和圣制谒玄元皇帝庙斋诗句

微薄谢昭宣
赓歌徒有作
岂唯味虚玄
曾是福黎庶
芝朮萃灵仙
笙歌下鸾鹤
钟成律度圆
乐动人神会
夙驾此留连
吾君乃尊祖
斋坛清汉边
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迨兹事追远
玄元如在焉
紫气尚蓊郁
日月今悠然
云雷初缔构
建祠北山巅
兴运昔有感

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