首页 > 古籍 > 风水预测-易部

古籍分类-风水预测

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
八字预测
六壬预测
六爻八卦
奇门遁甲
术数
易经
风水预测
相术其他
周易梅花
紫微斗数

地理啖蔗录 - 卷五

　　龙虎

　　§夫穴者。生气之聚。无卫则飘。水者。生气之流。无关则散。龙虎者。所以收水。亦以蔽风

　　天星中垣。左七宿。绕之有青龙之象。右七宿。绕之有白虎之象。地理象之。故号。左手为青龙。右手为白虎。

　　§蔽风则籍两肩。收水则藉两指。

　　护穴遮风则在肩臂。收水成功则在指头。黑囊经所谓。砂看左右脚。脚即两手之指头也。

...更多

地理啖蔗录 - 卷六

　　水法

　　§夫龙者。水之君。有龙。则水可论。气者。水之母。有水。则气可征。

　　地理。以龙为主。必有真龙。乃论水之贵贱。故日龙者水之君也。泄天机。辨水须把龙为主。贵贱龙中取。贵水若还遇贵龙。下后出三公。龙贱水贵反不吉。决定破家室。水贱龙贵不为全。祸福两相兼。水贱龙贱不足取。绝人荒基址。气者水之母。水者气之子。必有水。而后气之聚散。乃可征也。狐首经。土为气体。气为水母。玉弹子。水者气之子。有气斯有水。水聚气聚。水散气散。
<...更多

地理啖蔗录 - 卷七

　　平洋
　　§高山田垅。平地曰支。支龙伏于地中。垅龙行于地上。垅龙一脉联络。易于追寻。支龙千里平夷。难以综迹。或为似支之垅。或为似垅之支。或垅止而支来。或垅来而支止。或垅变为支而复为垅。或支变为垅而复为支。

　　葬书。支垅之辨。眩目惑心。

　　§垅体高行穴结于麓。支体平走穴结于巅。

　　葬书。支葬其巅。垅葬其麓。

　　...更多

地理啖蔗录 - 卷八

　　杂说一

　　§夫地理者。两大之烟缊。二气之威孚。龙之阴阳看间星。峡之阴阳看胎伏。星之阴阳看成体。穴之阴阳看构精。砂之阴阳看平陂。水之阴阳看动静。

　　地理无他。阴阳而已。龙有阴阳。所谓必二阴、三阳相间。是也。峡有阴阳。所谓前胎、后伏。是也。穴星有阴阳。所谓金、木、火为阳星。水、土为阴星。是也。成穴有阴阳。所谓阳来阴受。阴来阳受。是也。前砂有阴阳。开面生凹渐平向穴者为阳。顽饱陡岸无面者为阴也。水有阴阳。急流而动者为阴。平缓而静者为阳也。凡砂之...更多

地学铁骨秘 - 前言

前言

　　此本书是六十年代香港名人，吴师青先生的著作，内容是关于风水上之理气学问，可惜全书并没有标点符号，在阅读时出现不少的问题；以我的感觉，此书之内容其实是注解地理辨正疏的意思，更因吴老师青先生学究天人，有很多地方是把蒋大鸿先生已说而未尽说，或错误之处纠正过来，这都全是我们后学之辈应细加详阅的．
　　现我已经把全书标点，亦把内图贴上，希望各位可以在此得益；如有错漏的地方，更希各方好友可以提点，以作更正．

　　在此再次多谢...更多

地学铁骨秘 - 序言

朱序

　　吴子师青，既以青乌术擅名当世，当世之士，听其议论之着明，与其谈言之奇中，莫不群相揣测，以为必有私藏秘本，为当世所不见，而吴子独见之者，乃能至是予始闻焉而未察也；今年夏吴子出其所谓铁骨秘者，以相示且曰，地理之书，幽沈欠矣，是书之作，盖将以导烟郁发幽秘，使吉凶悔吝之旨，了然如指诸掌，或亦谋趋避者所不废欤，予媿于堪舆家言，素未讲求，不知吴子此书于古之作者何以然，以向者世人之所震惊，而揣测者今乃果获是书，则是书之价值又焉可诬耶，吾因之重有所感矣，世固有委心任运，忘怀得失，粹然以自求福为归...更多

地学铁骨秘 - 凡例

　　是书以铁骨秘为名者，缘杨公正教先贤，秘而不宣，后人不解者多矣，故予作此书求合经意，非有异也，不过补前人未言之隐微，阐先贤秘中之秘云尔。
　　读是书，必先取辨正大文读过后，读此篇更觉会心，易于得益。

　　是书不可草阅之，如视为易，则无益也，必将廿四章中，句句揣磨，方得其义，何异千书万卷乎。

　　是书卷后编成四十八图，内共有一千一百五十二局，每图只有五局可用，共计二百四十穴，其余之穴皆主贫贱，绝嗣之应。
...更多

地学铁骨秘 - 正文

　　地学铁骨秘吴师青著
　　师青乐道不知忧，绿水青山任优游，

　　两眼无花明气象，小心有术辨休囚，

　　玉书九卷家藏秘，铁骨三星手自修，

　　欲解倒悬传此诀，天惊石破鬼神愁。

　　乾坤艮巽子午卯酉天元宫

　　甲庚丙壬辰戌丑未地元龙

...更多

地学铁骨秘 - 跋

　　吴师青兄好学土地。以其精于青乌之术，而翻掩其好学之名。然而师青兄向不轻易为人监别牛眠，盖凛于十不葬之诫，惟偶施其术于忠厚之家，则辄见验。于是益自慎重珍惜，不愿苟行其道，世愈尊其品而神其术。其所着铁骨秘一书，成于民国十三年，以其早年身历，徵于古人遗言，实有其独得之秘，风传当时，并经采入潮州志艺文类，具见其书之可宝矣！昔郭景纯作葬经，葛稚川传青鸟，杨筠松作天玉奥语都天，今师青兄着铁骨秘，皆足以传世而行远。师青兄避地来港，廿余年来，求其术者多，而百无一诺，监于当世多跻于十不葬之列，非以怀术鸣高也。况隐于商事，久矣乎不操其术。而忠于谋人，...更多

古今建筑风水学金匮 - 前言

前言

　　建筑风水学其指导原则是：天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时，认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间；依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环水抱说]，中国的先民认为建筑区要有流动的水。[山环水抱必有气]，这是中国风水学千百年实践的经验总结。古人在寻找建筑风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形“；在寻找建筑物地块时，又是以其地脉的来...更多
上一页303132333435363738下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved