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上一卷
惊翰红瑞著看笏五王和
动林鸾草谢宣花色建蒋
茫同不唯恩赐成箱学
茫贺受承时处就中士
下文世天便惊白绛新
界章间上称回鱼服授
人出尘露身眼新春章
服
王建

和蒋学士新授章服

和蒋学士新授章服原文

五色箱中绛服春，笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼，著谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。
和蒋学士新授章服

和蒋学士新授章服评点

《和蒋学士新授章服》一诗，王建以其古拙优雅之风格，表达了对蒋学士新授章服的赞美之情。诗中描绘了绛色的春装、花琐的策杖以及庄重的外袍等新授之礼，将现实场景与揣摩之感结合起来，展现了王建对蒋学士功业的敬佩之情以及对礼节之重视。首句“五色箱中绛服春，笏花成就白鱼新。”以“五色箱中”为开场，犹如登门拜访时随身携带的红木五色箱一般，隐含着将要为蒋学士带来礼服之意。绛服是古代朝廷中的一种制服，尊贵庄重，寓意吉祥。通过“绛服”二字，读者可以感受到蒋学士担任职务后得到的荣耀与显赫。笏花，则暗喻策杖的美好与光明，表达了王建对蒋学士能够出众之才。接着，“看宣赐处惊回眼，著谢恩时便称身。”这两句中，王建娓娓道出了蒋学士接受皇帝赐予命令时的激动和感慨之情。宣赐之时，使蒋学士不禁回眸张望，令人心生惊艳之感。而在著谢恩时，则是指蒋学士准备佩戴章服之时，产生对皇恩的感激之情，这一切都让王建对蒋学士心生钦佩。随后的两句“瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。”以瑞草和红鸾这两个形象，将蒋学士的身份和品质与天际之高媲美。瑞草承接天上的露水，喻指蒋学士得天独厚之才，瑞气逼人。红鸾不受世间尘的意象，则强调了蒋学士高贵纯洁的品质。最后一句“翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。”表达了王建对蒋学士的赞叹之情。翰林者，指朝廷的文官，表明了蒋学士运筹帷幄之才。文章出，指的则是蒋学士的杰出才华。而“茫茫下界人”这一表述，将蒋学士的地位和声望放在了所有普通百姓之上，显露出王建对蒋学士的敬仰之情。从诗中可以看出，王建对蒋学士的新授章服抱有极高的赞赏之情，他通过字里行间所描写的细节和意象，展示了他对蒋学士的钦佩和敬仰之心。在描写细腻的同时，他使得整首诗的气势磅礴，富有情感的张力一波三折，让读者为蒋学士的新授之礼而产生敬佩之情。

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和蒋学士新授章服诗句

惊动茫茫下界人
翰林同贺文章出
红鸾不受世间尘
瑞草唯承天上露
著谢恩时便称身
看宣赐处惊回眼
笏花成就白鱼新
五色箱中绛服春

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