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上一卷
从仰分合直夜玉月看立新今被莫不乱一从已半王和
未头明望到深盆似过多添夜他为许云分未向秋建元
圆五不月天尽盛圆墙地桂月笼诗教遮分圆阶初郎
时夜得时明放水来西湿树明与家依却见时前入中
直风似常不家欲色寸舁近胜作先次台傍看守中从
到中今望炷人侵渐寸床东昨艰见第东轮却月旬八
圆立年月灯睡棱凝迟坐枝夜难镜看月生好明夜月
十
二
至
十
五
夜
玩
月
五
首
王建

和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首

和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首原文

半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。从未圆时看却好，一分分见傍轮生。乱云遮却台东月，不许教依次第看。莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。合望月时常望月，分明不得似今年。仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。

和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首评点

半秋时节，初入中旬之夜，王建怀抱一颗热切的心，驻足于阶前，凝望这皎洁的月光。当明亮的月轮尚未圆满时，他就以极大的欢喜，一分一分地领略月亮从360度至不足360度的美丽变化。不同的月相，在他眼中都能生出独特的美感，这是一个拥有敏锐感知力的文人之所以独特而可贵之处。然而，令人忧虑的是，乌云似乎有意遮掩位于台东之上的圆月，使得他不能按序饱览月亮的全貌。这种负面的变故，令他感到遗憾。他甚至在内心里想，何不先照照镜子再进行创作呢？因为若没有及时看见月亮，诗人将会陷入思维的困境中。王建的这首《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》，既描绘了诗人对于月亮的敏锐观察，又抒发了对乌云干扰的痛惜之情。他的用字精确恰到好处，流露出古拙而优雅的气质，仿佛一块精雕细琢的瑰宝。这样的文字之美，乃是古代文人所追求的儒雅文化的典范。之乎者也兮，王建之诗，在表面的简单之下，展示出他对于细节的敏感触觉。他的文字之华丽，以繁体字为衬托，将诗中的内心情感之纤细，表现得淋漓尽致。总之，王建的《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》以其古拙优雅的文风和敏锐的观察力，向我们展示了他对月亮的热爱之情。用字精准恰如其分，仿佛一首华丽的长歌，展现了古代文人的豪情是无人能比。这样的作品，即便距今已久，仍然在时间的流转之中，绽放着独有的光辉。

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和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首诗句

从未圆时直到圆
仰头五夜风中立
分明不得似今年
合望月时常望月
直到天明不炷灯
夜深尽放家人睡
玉盆盛水欲侵棱
月似圆来色渐凝
看过墙西寸寸迟
立多地湿舁床坐
新添桂树近东枝
今夜月明胜昨夜
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一分分见傍轮生
从未圆时看却好
已向阶前守月明
半秋初入中旬夜

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