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上一卷
长能体法鹿鹤玳玉王赠
生断实成凭遣瑁皇建王
只世常不山院头符屋
要间欺怕下中簪诏道
一腥石刀老童白下士
丸血榻枪人子角天赴
丹味寒利看养冠坛诏
王建

赠王屋道士赴诏

赠王屋道士赴诏原文

玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。能断世间腥血味，长生只要一丸丹。
赠王屋道士赴诏

赠王屋道士赴诏评点

《赠王屋道士赴诏》乃王建所作，以赞颂王屋道士前往参加天坛祭祀的壮举。诗人饰辞华美，细腻描绘王屋道士的衣着装饰。玉皇下达诏书，王建形容如同珍贵的玳瑁头簪和白色的角冠，凸显了其特殊身份和庄重仪态。道士德行高尚，被派遣到道观中养育童子，立意崇高。老道士则坐在山下，以鹿为依托，注视着童子。此景寓意老人督导接班人，传承佛法道教等精神财富之重要性。王建言行自信，不畏惧刀枪之威，以法术傲视众人。他身心强健，不惧石榻的林寒。这是自信之词，抒发了王屋道士心怀世间荣辱的态度。他能够破解人间风云，让生活中的世俗之事变得微不足道。诗辞至此为止，刻画了王建从容不迫且超越世俗的形象。最后几句直指王建对长生之道的追求，只需一丸仙丹。王建具有仙人的理想和追求，对长生不朽之事有深入研究。他对长生之道的追寻与他超凡脱俗的世界观相契合，是他成为王建这一仙名的源泉。这种理想以及表达内心追求的诗句，充分展现了王建对至高境界的憧憬和追求，启发人们思考人生的意义和境界。此诗仿照《论语》文风，字句刚劲有力，行文古拙优雅。其中运用了切合时代背景的文学修辞手法，并以古人说理之方式进行呈现，彰显了作者对于宗教信仰和人生追求的独特见解。之乎者也兮，王建《赠王屋道士赴诏》一诗，其文古拙优雅，措辞精练，言辞生动。以玉皇符诏下天坛之壮举，表达了对王屋道士的赞颂之情。赞王屋道士的德行高洁，表现在鹤遣院中童子养和鹿凭山下老人看。其法术超群，无畏刀枪之利，体验冷石榻酷寒，可谓身心高寒。斩断世间的腥血味，则是王屋道士超然于凡俗之处世态度的写照。最后，以只需一丸丹即可长生不老，展现了王建对于长生哲学的深入体悟。王建此诗文风古拙而雅致，有着浓郁的古代仙侠色彩，仿佛将读者带入了神秘遥远的仙界。全诗遣词造句精妙，字里行间透露着一种超脱尘俗的情怀。作者的文笔平实而含蓄，诗意豁然开朗，意境深远。诗作中使用的繁体字更增加了古韵之美。仿佛时光倒流到了古代，读者身临其境，感受古人在仙途上的追求与宗教信仰的力量。综上所述，王建的《赠王屋道士赴诏》以其古拙优雅的文风，精妙遣词，生动活泼的描写，展示了对王屋道士的赞颂之情和对长生哲学的追求之心。他象征了一代百世之高僧，以仙人之行，引领世人思考人生的真谛，对后人有深远的启示意义。之乎者也兮，王建《赠王屋道士赴诏》一诗可谓宏大而深奥，数言之。

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赠王屋道士赴诏诗句

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