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上一卷
独从应莫仙生溪山王寻
向头缘为药金中客建李
南石将无成有放长山
峰上米家窠气鹤须人
问留寄陪见寻洞少不
老名人寺即还中在遇
师去炊食移远棋时
王建

寻李山人不遇

寻李山人不遇原文

山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远，仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。从头石上留名去，独向南峰问老师。
寻李山人不遇

寻李山人不遇评点

《寻李山人不遇》这首诗是王建所作，颇为古拙优雅之作。诗以山客为主人公，抒发遇云霄、升仙的心境之感慨。王建运用了极为巧妙的修辞手法，使诗句流畅而悠然，引人入胜。首句“山客长须少在时”，以山客为句首，突显其身份地位，令人对其倍加关注。长须少在时，体现了山客常年徘徊于山野之间的生活状态，他乐在山野之间，寻找着宁静与自由。次句“溪中放鹤洞中棋”，通过对溪鹤、洞棋这些元素的描绘，烘托了山客与自然相互依存的情景。山客将寂寞的感觉交织在溪水与洞穴之中，于山林间寻找乐趣。接着，“生金有气寻还远，仙药成窠见即移”。这两句以金与仙药为比喻，表达出山客对仙界的向往和对庸俗世态的远离，表现了他追求至高境界的人生理想。“莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊”，此二句中，以反问的方式表达出山客不愿随波逐流、随顺世俗的态度。充满了不平凡之气。最后两句，“从头石上留名去，独向南峰问老师”，通过蕴含了离别与求教之情，表达了山客渴望学习和钻研的追求。他留下名字，希望能够得到传统智慧的感召与引导。整首诗文气度非凡，语言优雅，情感深邃，表达了山客不平凡的追求与生活之价值。以此，彰显了王建的才情之余，也展现了写作者对逝去的云霄的追忆之情。之乎者也兮。

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