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清稗类钞 - 清稗类钞 外藩类

　　清稗类钞外藩类蒙古十六国部落太祖削平诸部，始于哈达、辉发、吴喇、叶赫，所谓扈伦四国，即明人所称南关北关者也。乃以次臣服诸蒙古。至太宗时，凡十六国四十九贝勒毕归，然后收服朝鲜，而塞外莫不享王矣。此开国用兵之次第也。其蒙古十六国部落，分为四十九贝勒者，曰科尔沁，曰札赖特，曰杜尔伯特，曰郭尔罗斯，曰敖汉，曰奈曼，曰巴林，曰土嘿特，曰札鲁特，曰阿鲁，曰翁牛特，曰车里克，曰喀喇沁，曰吴喇忒特，曰察哈尔，凡十五国。而其时以察哈尔故太子为诸贝勒冠，亦为一国， 「 天聪十年蒙古四十九贝勒劝进，亦以察哈太子为之长.」 分察哈为二，故号十六国也。...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 外交类

　　清稗类钞外交类外人讥吾外交外人恒讥吾国之外交，为儿戏之外交。英使威妥马尝曰：「总理衙门大臣，皆喃喃学语之小儿耳，击之则号哭，抚之又骄惯.左手打之，右手摩之，乃对中国外交家之善法也。」某为驻日公使时，各国公使玩弄之，弹某之面曰：「贵公使福人福相，尊面之滑润，尚如婴儿。」又牵其朝珠曰：「贵公使有此奇宝，宜终日玩不释手，如小儿之得食物也。」驻华俄使与总署王大臣往还，每投赠金钱为礼物，语人则曰：「今日又投若干钱，与小儿买馍馍 「 馒头也。」 矣。」

　　各国与上海之关系上海为吾国通商巨埠。然在乾隆时，已有东印度公司代...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 阉寺类

　　清稗类钞阉寺类受宫历朝宫中使令，任用阉宦，此举最贼人道，为我国数千年相传之粃政。阉宦类多河间人。既选为内侍，则被宫.惟阉割之后，须居密室，避风百日，露风即死，无药可疗。又须选取未成童者为之，壮者受宫多危险.宫后，即声雌颔秃，髭须不生，宛然女子矣。

　　太监例选无家室者《律例‧；杂犯门》载：新进太监，由内务府验明，年在十六岁以下并未娶有家室者，交地方、熟火两处首领太监管教；其已有家室者，则给与各王公。

　　私宅太监有定额乾隆末年，以宫监时不敷用，因取之各王公大臣家。盖缘王公大臣，...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 狱讼类

　　清稗类钞狱讼类叩阍凡冤狱不得直于本省官长，则部控，又不能直，乃叩阍。然叩阍极难，其人须伏于沟，身至垢秽，俟驾过时，乃手擎状，扬其声曰冤枉。如卫士闻之，实时捉得，将状呈上，其人拿交刑部，解回原省。或言专有一等人，代人为此，亦不须多钱，缘此等本是丐流，既得讼家钱，且解省时，沿途均官为之供食，狱结，照例充军，又可中途脱逃，为此者极多。且非此辈，则何时候驾，如何递呈，亦不能如式也。

　　鼓状通状国初，刘余佑《请革带地投充疏》，有「御状、鼓状、通状纷争无已」语.鼓状即登闻院之状，通状即通政司之状。雍正初，登闻院改隶通政...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 园林类

　　清稗类钞园林类京师园亭道光以前，京师西北隅近海淀有勺园，明米万锺所建，结构幽邃，后改集贤院，为六曹卿贰寓直之所。右安门外有尺五庄，为祖氏园亭，清池一泓，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁，又名小有余芳，春夏间，时有游人燕赏.其南王氏园亭，颇爽垲，多池馆林木之盛，嘉庆辛酉，为水所冲圮，明保得之，力为构葺，缮未终而明遽卒，池馆半委于荒烟蔓草中矣。

　　怡园京师北半截胡同潼川会馆南院有石山，曲折有致，昔与绳匠胡同 「 后名丞相。」 毗连，为明严嵩父子别墅，北名听雨楼，世蕃所居，南名七间楼，嵩所居也。康熙间，相国王熙就七间...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 战事类

　　清稗类钞战事类太祖败叶赫哈达太祖击败叶赫、哈达等于古哷山一役，时九部合兵，分三路来侵，乃遣武理堪往侦，由东路行百里许，度岭，见敌兵。太祖闻叶赫兵来时已夜半，恐昏夜出军致惊国人，传语诸将，旦日启行，遂就寝甚酣。妃富察氏呼上觉，谓曰：「九国兵来攻，何反酣寝，岂方寸乱耶？抑惧之耶？」太祖曰：「我果惧，安能酣寝？吾若负彼，天必厌之，安得不惧？今我顺天命，安疆土，彼不我悦，纠九国之兵以戕害无辜，天必不佑也！」安寝如故。次日，祝告堂子以行，果获大捷，斩级四千，获马三千匹，铠甲千副。

　　太祖攻翁鄂洛中矢太祖尝攻翁鄂洛，其...更多

清稗类钞 - 清稗类钞 知遇类

　　清稗类钞知遇类汪钝翁知宋既庭畴三宋既庭与宗弟畴三俱以孝廉知名，时称大宋、小宋。或问汪钝翁曰：「大宋何如人？」汪言阮思旷都不及真长、逸少，而能撮有诸人之胜。

　　赵千门知王丹麓王丹麓早年高隐，甚负才望，莱阳赵千门司李亟称之，喻以天地私蓄。丹麓名晫，杭人。

　　应嗣寅知张元时辞奇杭人张广平，名元时，少与弟辞奇同执经于应嗣寅之门，应亟称赏之，赏赠广平以诗云：「子既张目无不识，弟亦下笔如有神。儿如亚子真可畏，元方季方安拟伦。」后果以诗文著称于时.应名撝谦，仁和人。

　　查伊...更多

永嘉八面锋 - 卷一

一至言若迂有益于国 仁人之言，其始若迂阔而不可行，及要其终而究其所成，则夫取利多而终以无弊者，无有能过其说。故夫子之于卫，尝欲正名，而子路笑之矣；有若之于鲁，尝欲以彻，而鲁君非之矣。夫卫之乱，若非正名之所能理；而鲁之饥，若非彻之所能救。然而欲无饥与乱，则莫若此二者，何也？其取利也远，故取之多而民不知；其致力也深，故政不暴而事有渐。 国家当以匮财为常，勿以乏用为惩；当以养财为急，勿以聚财为意。优游以当之，暇裕以待之，节用以为之先，通济以为之权，崇本以为之政，谨察州县以为之纪纲，赈恤灾害以为之左右。愚非为是长者之言、不急之说，事理之极至...更多

永嘉八面锋 - 卷二

八以势处事以术辅势 处天下之事，不可以不因其势。辅天下之势，不可以不用其术。汉文帝之治尚宽，文帝之势也。至于杀使者而必诛，差首虏而必治，盗环欲致之族，犯跸欲弃之市，此又辅宽之术也。汉宣帝之治尚严，宣帝之势也。至于务行宽大之诏，酷恶为贤之责，黄霸以宽而见擢，延年以严而见诛，此又辅严之术也。居文帝之时，而为宣帝之严；居宣帝之时，而为文帝之宽；是之谓不审势。有文帝之宽，而不辅之以宣帝之严；有宣帝之严，而不济之以文帝之宽：是之谓不得术。 昔晁错言兵事于文帝之时，其说曰：“山林积石，草木所在，此步兵之地，车骑十不当一。土山丘陵，曼衍相属，此...更多

永嘉八面锋 - 卷三

十三兼才则随所遇而能 昔者禹有功于水土也，然禹之功不在于此，而遇于此也。使必以禹之贤不外是，则其所能者不亦卑乎！稷固有功于播种也，然稷之气施不在于此，而遇于此也。使必以稷之所施尽于是，则其所以及人者不亦陋乎！伊尹之才，该于所学，故天下未定，伐夏救民则身之。天命所归，相与扶持而协赞则亦身之。伊尹之学，其初未期伐夏用也。时乎伐夏，则以除残而已。不伐夏，则伊尹之学果无可施乎！周公之才，亦该于所学，故三监作难，举兵而东征，则为之。淮夷既平，而持盈守成则为之。周公之学，其初未言为东征计也。时乎东征，则以之平暴乱而已。不东征，则周公之学果无所之乎...更多
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