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全唐诗话 - 卷三


○牛僧孺
乐天梦得有《除夜诗》，僧孺和云：“惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。”
元和三年，宣政殿试贤良方正能直言极谏科，一十人登科。其后僧孺李宗闵王起贾饣束四人皆相次拜相。先是白居易在翰林为考校官，后僧孺罢相，出镇扬州，居易在洛中有诗送云：“北阙至东京，风光十六程。坐移丞相ト，春入广陵城。红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。”
公始至京，置琴书灞间，先以所业谒...更多

全唐诗话 - 卷四

○项斯 斯，字子迁，江东人。始未为闻人，因以卷谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”未几，诗达长安，明年擢上第。 《苍梧气诗》云：“何年画作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思乡客，看来尽白头。” ○滕迈 湖州崔刍言郎中，初为越副戎。宴席中有周德华者，刘采春女，善歌《杨柳枝词》，所唱七八篇，皆名流之咏。滕迈郎中一首云：“三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。” 溪子曰：“杜牧舍人云：‘巫娥庙里低含雨，宋玉堂前斜带风...更多

全唐诗话 - 卷五

○于武陵 《孤诗》云：“南北各万里，有心更闲。因风离海上，伴月到人间。洛浦少高树，长安无旧山。徘徊不可住，漠漠又东还。” 《客中》云：“楚人歌《竹枝》，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。一封书未返，千树叶皆飞。南渡洞庭水，更应消息稀。” ○李频 《过四皓庙》云：“东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。” ○刘鲁风 鲁风江南投谒所知，颇为典客所阻，因赋一绝曰：“万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。” 自贞元后，唐文甚振，以文学科第为一时之荣。及其...更多

全唐诗话 - 卷六

○韩定辞 定辞为镇州王书记，聘燕帅刘仁恭，舍于宾馆，命幕客马延接。马有诗赠韩云：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。别后{山}山上望，羡君时复见王乔。”诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。”座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。他日，持燕帅之命，答聘常山，亦命定辞接于公馆。从容问韩以“雪儿”“银管”之事。韩曰：“昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或以斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑...更多

全唐五代诗格 - 全唐五代诗格

诗格 旧题魏文帝

　　《诗格》，旧题魏文帝撰。此书最早见收于《吟窗杂录》卷一。陈振孙《直斋书录解题》卷二十二云：“《诗格》一卷，题魏文帝。而所述诗或(卢文弨校作‘式’)在沈约后，其为假托明矣。”皇甫汸《解颐新语》云：“魏文帝《诗格》‘六志’、‘八对’、‘三例’、‘八病’，其说拘泥，恐出伪托。”《四库全书总目》卷一百九十七《吟窗杂录》提要谓：“开卷魏文帝《诗格》一卷，乃盛论律诗，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥，可谓心劳日拙者矣。”据浩然子于绍熙(《四库提要》误作“兴”)五年(一一九四年)所作之《吟窗杂录序》云：“余...更多

光宣诗坛点将录 - 光宣诗坛点将录

光宣诗坛点将录 民国 汪国垣

（曩与义宁曹东敷同客南昌，又同寓简庵、思斋昆仲家，昕夕论文，极友朋之乐。东敷诗学黄陈，颇为当代名流所推许，与愚一见即定交。盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有《乾嘉诗坛点将录》之作。子于并世诸贤，多所亲炙，盍不续为之，亦艺林一掌故也。”愚即具草，至媲拟洽合，万不可移易处，东敷、简庵、思斋皆抚掌不置。竭一昼夜之力，而当世诸诗人，泰半纲罗斯册矣。乙丑在都门，章行严取而布诸《甲寅》周刊。后十年，上海《青鹤》杂志又据而转载。日人及山西...更多

光宣以来诗坛旁记 - 光宣以来诗坛旁记

光宣以来诗坛旁记 民国 汪国垣

○俞樾与袁随园

袁简斋（枚），己未朝考题为《赋得因风想玉珂》，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河”，刻画“想”字甚佳。时总裁诸公以为语涉不庄，将摈之。大司寇尹文端（继善）争曰：“此人肯用心思，必年少有才者，尚未解应制体裁耳。此庶吉士所以需教习也。倘进呈时上有诘问，我当独奏。”众议始息。袁之与馆选，文端之力也。已而，上命尹教习庶吉士。袁献诗云：“琴爨已成焦尾断，风高转重落花红。”此袁尹文字因缘也。俞荫甫（樾）幼不习校┈书，而故事殿廷考试专重字体。道光三十年，俞捷春...更多

偷闲庐诗话 - 偷闲庐诗话

偷闲庐诗话 民国 杨香池

●第一集

余自幼酷嗜唫咏，然自觉性情放荡，绝少精纯之作。惟于古今名人佳什，见则爱若琪璧，辄熟诵之。诵之者再，复手录之。二十年来愈积愈多，书窗无事，乃检取惬心者，附以所见，编为诗话。正所谓未能调羹，略知辨味。若欲以此语于著作之林，则吾岂敢。

古人论诗，重意不重词。可知词华且不足贵，而况尘羹土饭者哉！

宋教仁先生登杭州韬光寺绝顶，有句云：“徐行屈曲路，竟上最高峰。”此借登山而示训者也。又某某咏楼梯云：“楼梯数十层，意将一步登。...更多

俞楼诗记 - 俞楼诗记

序
既筑俞楼之三年，余方自春明乞假归.与吴子叔和徘徊后圃，以西爽亭至楼地尚寥廓，不可无亭槛以映带之。叔和欣然乐任，乃自六一泉之海月门筑一方亭。以亭外为东坡庵，取吾师曲园先生“山上吟庵伴老坡”句。名曰“伴坡”。出亭随山势高下，制为长廊。上可尾石径登山，下可临瓢池而钓。花木掩霭，一望无际。廊迤而西，复自西而北，再向北而西，路凡三折。以陆放翁有“清吹时闻曲曲廊”句，题曰“曲曲廊”。盖园为小曲园，此又园中之至曲者也。出廊而北，建一高阁。背墙面山，可望见吴山及湖光一角。其阁前有松，今春有神降焉。详见俞楼《四异》诗。因用谢惠连“松惟灵木...更多

余墨偶谈 - 余墨偶谈

余墨偶谈节录 清 孙枟 撰
○八卦轿
粤西地瘠民贫，乡村妇女，率多大足。肩挑负贩，与男无异。柳州来宾一带，时有舁肩舆为生者，如坐客为男。二女肩舆为坎，坐客为女，前女后男肩舆为震也，余仿此。
○兰花菇
昔六祖讲经於仁化山中，附近处所，多产南华菰。粤西贺县亦有之，俗名兰花菇。某大令宰彼时，中丞按部过县，询其地有土娼否？某误以为土产。遽答曰：“有。”询何名曰：“兰花菇”，中丞正色曰：“曷勿逐之。”某始悟，座客为之胡卢。中丞亦笑，盖三字实似妓之美名也。
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