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颜氏学记 - 颜氏學記卷二

　　習齋二

　　程子云：論性論氣，二之則不是。又曰：有自幼而善，有自幼而惡，是氣稟有然也。朱子曰：纔有天命便有氣質，不能相離。而又曰：旣是此理，如何惡？所謂惡者氣也。可惜二先生之高明，隱爲佛氏六賊之說浸亂，而不自覺。若謂氣惡，則理亦惡；若謂理善，則氣亦善。葢氣卽理之氣，理卽氣之理，烏得謂理純一善，而氣質偏有惡哉？譬之目矣，眶皰睛，氣質也，其中光明能見物者，性也。將謂光明之理專視正色，眶皰睛乃視邪色乎？余謂光明之理固是天命，眶皰睛皆是天命，更不必分何者是天命之性，何者是氣質之性。祗宜言天命人以目之性，光明能視卽目之...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷三

　　習齋三

　　先生八歲就外傅吴洞雲學。洞雲名持明，能騎射劒戟，慨明季國事日靡，潛心百戰神機，參以已意，條類攻戰守事宜二帙。時不能用，以醫隱。又長術數，多奇中。葢先生之學，自蒙養時即不同也

　　[以下李塨王源所撰年譜] 朱翁為先生謀賄入庠，先生哭不食，曰：宁為真白丁，不作假秀才。乃止。縣試策問弭盜安民，先生對略曰：淫邪惰肆身之盜也，五官百骸身之民也，弭之者在心君。心主静正，則淫邪惰肆不侵，而四體和矣。亂臣賊子國之盜也，士農工商國之民也，弭之者在皇極。皇建其極，則亂賊息而天地昭矣。縣幕友孫明大...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷四

　　恕谷一

　　學正李先生塨李先生塨，字剛主，别字恕谷。其先世本小興州人，明初有進忠者徙保定府之蠡縣，遂爲蠡人。父明性，有學行，高隱不仕，學者稱爲孝慤先生。同時習齋颜先生倡明聖學，孝慤命先生師事之，因從學禮，又學琴於張而素，學射御於趙錫之郭金城，問兵法於王餘佑，學書於彭通，學數於劉見田。後如浙，學樂於毛奇齡。先生年二十餘為諸生，旣承習齋教，自治甚嚴，仿習齋為日譜，記身心言行得失，不爲文飾。而於田賦郊社禘祫宗廟諸禮及諸史志所載經世諸務，與古帝王治績可爲法者，考校甚僃，錄其語曰《瘳忘編》以待用。由是學大進，孝慤使先生...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷五

　　恕谷二

　　卦爻之象與占不可分繫辭，傳曰：設卦觀象，六十四卦皆象也，繫辭焉而明吉凶，六十四卦之辭皆占也。平居所玩之辭，卽卜筮所玩之占，故曰彖者言乎象者也，易者象也。葢文王周公所繫之辭，皆象也，而遇其辭者，卽以為占焉。本義分象占為二，則聖人明曰彖以言象，而首乾卦，元亨利貞四字，祇論占不設象，謂之何邪？潛龍勿用，觀下象傳曰潛龍勿用，陽在下也。文言曰潛龍勿用下也，潛龍勿用陽氣潛藏。明作一句讀，明以无用卽指潛龍言。今分潛龍為象，勿用爲占，母乃非經旨乎？如坤初之履霜堅冰，至上之龍戰于野，明明皆象不可言占，朱子亦以為占卽...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷六

　　恕谷三

　　宋儒學術之誤實始周子周子嘗與僧壽涯道士陳摶往來其教二程以尋孔颜樂處雖依附儒說而虚中玩弄實為二氏濳移而不之覺二程承之遂以其依稀恍惚者爲窺見性天為漢唐儒者所未及不知漢唐儒者原任傳經其視聖道固散寄於天下也宋儒於訓詁之外加以體仞性天遂直居傳道而於聖道乃南轅而北轍矣於是變舊章者有八一太極乃參同契水火匡廓三五至精二圖合之為丹家修煉之用道藏真元品明載之易無此也一僞傳河圖洛書上古圖書自周幽王之難已失而宋之陳摶乃出二圖以誤儒者遂載大易之首周易玩辭曰：姚小彭氏謂今所傳戴九履一之圖乃易乾鑿度九宮法本朝劉牧長民以為河圖而...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷七

　　恕谷四

　　先生嘗言：吾少年讀書強記，四五過始成誦，比時同學者多如此，而予迤後閱書幾萬卷者，好故也。故學祗在好，不在質高。又曰：人知學之美而不知問之益，海内賢喆穷年所學者，吾一問而得少其益，豈不大哉。生平處事，必再四問辨，然後行。

　　[以下馮辰劉調贊所撰年譜] 先生二十歲科者一等，當補廩，謀之習齋先生，先生曰：補廩。有與書吏陋規，是以賄進也，不可，乃辭不補。邢臺李毅武來訂交，時聞颜習齋先生為聖人之學，因同訪於賈子一塾。習齋謂先生曰：尊君老成簡默，僕學之而未能；內方外和，僕學之而未能。夫...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷八

　　或庵舉人王先生源

　　王先生源，字崑繩，别字或庵，順天府大興人。其先世籍江南無錫，有王玉者，在明初以軍功起家，戰亡白溝河，子孫世襲為錦衣衞指揮僉事。父世德，仕崇禎朝，國變後避地高郵，痛野史載烈皇事多誣罔，著崇禎遺錄一卷。子二，長潔，字曰：汲。公，先生其次也。兄弟皆少從清苑梁君以樟游，梁君與汲公談宋儒學，先生方髫齔，聞之不首肯，唯喜習知前代典要，及關塞險隘攻守方略。又從宁都魏禧為古文，著《兵論》三十二篇，以示禧，禧大奇之，曰：此諸葛君之流也。年四十餘，以貧困始游京師，貴人子弟或病其不為時文，先生笑曰：是尚需學而...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷九

　　緜莊徵君程先生廷祚

　　程先生廷祚，字啟生，別字緜莊。初名默，後更今名。其先為新安望族，遠祖元鳳，相宋度宗朝。傳十五世為先生祖某，始遷江寍，寄籍上元，遂為上元縣人。父京萼，字韋華，能詩，工書，遯迹不仕。年近六十始取妻，生二字，先生其長也。生有異質，讀書過目成誦。髫齔時不妄語言，好正襟危坐，論古今忠孝大節。韋華公家極貧，恆書屏幅易薪米，日閉戶課子，俾習灑埽應對之節，客來進雞黍，侍立左右，如古弟子職。凡群經諸子史漢騷選之書，無不讀。年十五，有父執過訪，知其才，令作古松賦，日未移晷，得數千餘言。由是知名。先生弟嗣章...更多

颜氏学记 - 颜氏學記卷十

　　颜李弟子錄

　　王之佐，蠡人。颜先生始敎而受學焉。

　　彭好古，字敏求，蠡人。父通與颜先生友善。

　　朱體三，蠡人。

　　王堂字思古，蠡人。

　　石鸑，博野人。

　　石鸞，字子雲。

　　李仁美。

　　王恭己。

　　李全美。

　　孫秉彝。

　　齊觀光。

　　賀碩德。
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盐铁论 - 卷一

　　◎本议第一

　　惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。

　　文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。”

　　大夫曰：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中...更多
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