首页 > 古籍 > 语录-儒部

古籍分类-语录

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经

朱子语类 - 卷一百二十四 陆氏

　　性质。陆子美。精神。子静。〔若海〕

　　问陆梭山同异辨。曰："若本有，却如何扫荡得？若本无，却如何建立得？他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后，却将一个空底物事来口头说时，佛不到今日了。他自见得一个道理，只是空。"又曰："佛也只是理会这个性，吾儒也只理会这个性，只是他不认许多带来底。"〔节〕

　　陆子寿自抚来信，访先生於铅山观音寺。子寿每谈事，必以论语为证。如曰："圣人教人'居处恭，执事敬'。又曰：'子所雅言、诗、书、执礼，皆雅言也。''弟子入则孝，出则弟，...更多

朱子语类 - 卷一百二十五 老氏

　　（庄列附。）

　　◎老子

　　康节尝言"老氏得易之体，孟子得易之用"，非也。老子自有老子之体用，孟子自有孟子之体用。"将欲取之，必固与之"，此老子之体用也；存心养性，充广其四端，此孟子之体用也。〔广〕

　　老子之术，谦冲俭啬，全不肯役精神。〔闳祖〕

　　老子之术，须自家占得十分稳便，方肯做；才有一毫於己不便，便不肯做。〔闳祖〕

　　老子之学，大抵以虚静...更多

朱子语类 - 卷一百二十六 释氏

　　孟子不辟老庄而辟杨墨，杨墨即老庄也。今释子亦有两般：禅学，杨朱也；若行布施，墨翟也。道士则自是假，今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者，试看古经如四十二章等经可见。杨文公集传灯录说西天二十八祖，知他是否？如何旧时佛祖是西域夷狄人，却会做中国样押韵诗？今看圆觉云："四大分散，今者妄身当在何处？"即是窃列子"骨骸反其根，精神入其门，我尚何存"语。宋景文说楞严前面咒是他经，后面说道理处是附会。圆觉前数叠稍可看，后面一段淡如一段去，末后二十五定轮与夫誓语，可笑。〔大雅〕以下论释氏亦出杨墨。

　　...更多

朱子语类 - 卷一百二十七 本朝一

　　◎太祖朝

　　汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕

　　或言："太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人，多是先其大纲，其他节目可因则因，此方是英雄手段。如王介甫大纲都不曾理会，却纤悉於细微之间，所以弊也。"〔儒用〕

　　问："艺祖平定天下如破竹，而河东独难取，何耶？以为兵强，则一时政事所为，皆有败亡之势。不知何故如此？"曰："这却本是他家底。郭威乘其主幼而夺之，刘氏遂据...更多

朱子语类 - 卷一百二十八 本朝二

　　◎法制

　　唐殿庭间种花柳，故杜诗云："香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。"又云："退朝花底散。"国朝惟植槐楸，郁然有严毅气象。又唐制，天子坐朝，有二宫嫔引至殿上，故前诗起句云："户外昭容紫绶垂，双瞻御座引朝仪。"至敬宗时方罢，止用小虣门引导。至今是如此。按：岑参诗"花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾"，亦殿庭种花柳之一证也。又杜赠田澄舍人有"舍人退食收封事，宫女开函进御筵"，亦可为二宫嫔之证。〔儒用〕

　　旧时主上每日不御正殿。然自升朝官以上，凡在京者皆著去立，候宰相奏事罢...更多

朱子语类 - 卷一百二十九 本朝三

　　◎自国初至熙宁人物

　　因论唐初国初人才，云："国初人材，是五代时已生得了。"〔德明〕

　　太宗朝一时人多尚文中子，盖见朝廷事不振，而文中子之书颇说治道故也，然不得其要。范文正公虽有欲为之志，然也粗，不精密，失照管处多。〔卓〕僩录略。

　　国初人便已崇礼义，尊经术，欲复二帝三代，已自胜如唐人，但说未透在。直至二程出，此理始说得透。因看种明逸集。〔方子〕

　　问本朝宰相孰优。曰："各有所长。"...更多

朱子语类 - 卷一百三十 本朝四

　　◎自熙宁至靖康用人

　　问荆公得君之故。曰："神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有'於吾言无所不说'底意思，所以君臣相得甚懽。向见何万一之少年时所著数论，其间有说云，本朝自李文靖公王文正公当国以来，庙论主於安静，凡有建明，便以生事归之，驯至后来天下弊事极多。此说甚好。且如仁宗朝是甚次第时节！柄势却如此缓弱，事多不理。英宗即位，已自有性气要改作，但以圣躬多病，不久晏驾，所以当时谥之曰'英'。神宗继之，性气越紧，尤欲更新之。便是天下事难得恰好，却又撞著介甫出来承当，所以作坏得如此！"又曰："介...更多

朱子语类 - 卷一百三十一 本朝五

　　◎中兴至今日人物上（李赵张汪黄秦。）

　　李伯纪，徽庙时，因论京城水灾被出。后复召用，遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得，乃自作文，於袖中入，吴已为之矣。后钦宗即位，用之。一日，闻金人来，殿上臣寮都失措，皆欲作窜计。李叩閤门入论，閤门止之。钦宗闻之，令引见。力陈御戎之策，忠义慨然。上大喜，即擢知枢密院事。李英爽奋发，然性疏，用术。钦庙用督太原师，適种师中败，遂得罪。太上登极，建炎初召。汪黄辈云："李好用兵，今召用，恐金人不乐。"上曰："朕立於此，想彼亦不乐矣！"遂用为相。后汪黄竟使言官去之，在...更多

朱子语类 - 卷一百三十二 本朝六

　　◎中兴至今日人物下

　　宗泽守京城，治兵御戎，以图恢复之计，无所不至。上表乞回銮，数十表乞不南幸，乞修二圣宫殿，论不割地。其所建论，所谋画，是非利害，昭然可观，观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之於南京时，势不归京城。汪黄沮之淮甸时，动相掣肘，使不得一有所为。如令樁管器甲之类，不得擅有支遣；问所召募系何色额人，召募得百十万以上人。令京民出助军钱；不得支钱修城池造器械数事，皆汪黄张悫为之。初宗守京，太上即位南京时，河东北、京东西之民，日夜自守，望驾归京。王师之来，全无盗贼。驾一居淮甸，贼起百十万。丁进李成杨进之徒...更多

朱子语类 - 卷一百三十三 本朝七

　　◎盗贼

　　蜀中有赵教授者，因二苏斥逐，以此摇动人心，遂反。当时也自响应，但未几而哲宗上仙，事体皆变了，所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍，易反。成都尝有一通判要反，已自与府中都吏客将皆有谋了。不知如何，一婢走出来告云，日逐有官员来议事。帅因下帘，令辨府中人，则皆每日所见合谋者，其事遂败。〔义刚〕

　　方腊起，向芗林时为小官。言今无策，只有起刘元城陈了翁作相，则心不战而自平。〔扬〕

　　伊川尝说，今人都柔了。盖自祖宗以来，多尚宽仁，...更多
上一页222324252627282930下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved