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朱子语类 - 朱子語類卷第一百二十八 本朝二

　　法制

　　唐殿庭間種花柳，故杜詩云：「香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。」又云：「退朝花底散。」國 朝惟植槐楸，鬱然有嚴 毅氣 象。又唐制，天子坐朝，有二宮嬪引 至殿上，故前詩起句云：「戶 外昭容紫綬垂，雙瞻御座引朝儀。」至敬宗時方罷，止用小黃門引導 。至今是如此。按：岑參 詩「花迎劍 佩星初落，柳拂旌旗露未乾」，亦殿庭種花柳之一證也。又杜贈田澄舍人有「舍人退食收封事，宮女開函進御筵」，亦可為 二宮嬪 之證。儒用。

　　舊時主上每日不御正殿。然自升朝官以上，凡在京者皆著去立，候宰相奏事罷，...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百二十九 本朝三

　　自國 初至熙寧人物

　　因論唐初國 初人才，云：「國 初人材，是五代時已生得了。」德明。

　　太宗朝一時人多尚文中子，蓋見朝廷事不振，而文中子之書 頗說治道故也，然不得其要。范文正公雖有欲為 之志，然也粗，不精密，失照管處多。卓。僩錄略。

　　國 初人便已崇禮義，尊經術，欲復 二帝三代，已自勝 如唐人，但說未透在。直至二程出，此理始說得透。因看种明逸集。方子。

　　問本朝宰相孰優。曰：「各有所長。」力行。

　　趙幾 道云：...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十 本朝四

　　自熙寧至靖康用人

　　問荊公得君之故。曰：「神宗聰明絕人，與群臣說話，往往領略不去；才與介甫說，便有『於吾言無所不說』底意思，所以君臣相得甚懽 。向見何萬一之少年時所著數 論，其間有說云，本朝自李文靖公王文正公當國以 來 ，廟論主於安靜，凡有建明，便以生事歸之，馴至後來 天下弊事極多。此說甚好。且如仁宗朝是甚次第時節！國 勢 卻如此緩弱，事多不理。英宗即位，已自有性氣 要改作，但以聖躬多病，不久晏駕，所以當時諡之曰『英』。神宗繼之，性氣 越緊，尤欲更新之。便是天下事難得恰好，卻又撞著介甫出來 承當，所以作壞 ...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十一 本朝五

　　中興至今日人物上李趙張汪黃秦。

　　李伯紀，徽廟時，因論京城水災 被出。後復 召用，遂約吳 敏勸 行內 禪事。李恐吳 做不得，乃自作文，於袖中入，吳 已為 之矣。後欽宗即位，用之。一日，聞金人來 ，殿上臣寮都失措，皆欲作竄計。李叩閤門入論，閤門止之。欽宗聞之，令引見。力陳禦戎之策，忠義慨然。上大喜，即擢知樞 密院事。李英爽奮發，然性疏，用術。欽廟用督太原師，適种師中敗 ，遂得罪。太上登極，建炎初召。汪黃輩云：「李好用兵，今召用，恐金人不樂 。」上曰：「朕立於此，想彼亦不樂 矣！」遂用為 相。後汪黃竟使言官去之...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十二 本朝六

　　中興至今日人物下

　　宗澤 守京城，治兵禦戎，以圖恢復 之計，無所不至。上表乞回鑾，數 十表乞不南幸，乞修二聖宮殿，論不割地。其所建論，所謀畫，是非利害，昭然可觀，觀其勢 駸駸乎中興之基矣。耿南仲沮之於南京時，勢 不歸京城。汪黃沮之淮甸時，動 相掣肘，使不得一有所為 。如令樁 管器甲之類，不得擅有支遣；問所召募係何色額人，召募得百十萬以上人。令京民出助軍錢；不得支錢修城池造器械數 事，皆汪黃張愨 為之 。初宗守京，太上即位南京時，河東北、京東西之民，日夜自守，望駕歸京。王師之來 ，全無盜賊。駕一居淮甸，賊起百...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十三 本朝七

　　盜賊

　　蜀中有趙教授者，因二蘇斥逐，以此搖動 人心，遂反。當時也自響應 ，但未幾 而哲宗上仙，事體皆變了，所以做得來 也沒巴鼻。蜀人大故強悍，易反。成都嘗有一通判要反，已自與府中都吏客將 皆有謀了。不知如何，一婢走出來 告云，日逐有官員來 議事。帥因下簾，令辨府中人，則皆每日所見合謀者，其事遂敗 。義剛。

　　方臘起，向薌林時為 小官。言今無策，只有起劉元 城陳了翁作相，則心不戰 而自平。揚。

　　伊川嘗說，今人都柔了。蓋自祖宗以來 ，多尚寬仁，不曾用大利之屬 ，...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十四 歷代一

　　司馬遷才高，識亦高，但粗率。閎祖。以下歷代史。　　太史公書 疏爽，班固書 密塞。振。　　司馬子長動 以孔子為 證，不知是見得，亦且是如此說。所以伯恭每發明得非細，只恐子長不敢承領耳。

　　史記亦疑當時不曾得刪改脫?。高祖紀記迎太公處，稱「高祖」。此樣 處甚多。高祖未崩，安得「高祖」之號？漢書 盡改之矣。左傳 只有一處云：「陳桓公有寵於王。」

　　曹器遠說伯夷傳 「得孔子而名益彰」云云。先生曰：「伯夷當初何嘗指望孔子出來 發揮他！」又云：「『黃屋左纛，朝以十月，葬長陵。』此是大事，所以書在...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十五 歷代二

　　大亂之後易治，戰 國 嬴秦漢初是也。揚。　　周太繁密，秦人盡掃 了，所以賈誼謂秦「專 用茍簡自恣」之行。秦又太茍簡自恣，不曾竭其心思。太史公董仲舒論漢事，皆欲用夏之忠。不知漢初承秦，掃 去許多繁文，已是質了。至。學蒙錄：「漢承焚滅 之後，卻有忠質底意。」　　漢高祖私意分數 少。唐太宗一切假仁借義以行其私。若海。

　　漢興之初，人未甚繁，氣 象?地較好。到武宣極盛時，便有衰底意思。人家亦然。義剛。

　　或問：「高祖為 義帝發喪 是詐，後如何卻成事？」曰：「只緣當時人和詐也無。如五伯假之，亦...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十六 歷代三

　　因論三國 形勢 ，曰：「曹操合下便知據 河北可以為取 天下之資。既被袁紹先說了，他又不成出他下，故為大 言以誑之。胡致堂說史臣後來 代為 文辭以欺後世，看來 只是一時無說了，大言耳。此著被袁紹先下了，後來崎 嶇 萬狀 ，尋 得箇獻帝來 ，為 挾 天下令諸侯之舉，此亦是第二大著。若孫權 據 江南，劉 備 據 蜀，皆非取天下之勢 ，僅足自保耳。」雉。

　　曹操用兵，煞有那幸而不敗 處，卻極能料。如征烏 桓，便能料得劉 表不從 其後來 。端蒙。

　　問：「先主為 曹操所敗 ，請救於吳 。若非孫...更多

朱子语类 - 朱子語類卷第一百三十七 戰國 漢唐諸子


　　家語雖記得不純，卻是當時書 。孔叢 子是後來 白撰出。道夫。

　　家語只是王肅編古錄雜記。其書 雖多疵，然非肅所作。孔叢 子乃其所注之人偽 作。讀其首幾 章，皆法左傳 句，已疑之。及讀其後序，乃謂渠好左傳 ，便可見。

　　孔叢 子鄙陋之甚，理既無足取，而詞亦不足觀。有一處載「其君曰必然」云云，是何言語！揚。

　　管子之書 雜。管子以功業著者，恐未必曾著書 。如弟子職之為 ，全似曲禮。它篇有似莊老。又有說得也卑，直是小意智處，不應 管仲如此之陋。其內 ...更多
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