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佛祖统纪 - 第1部分


佛祖统纪

　　宋 志磐撰

　　阅佛祖统纪说

　　佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所欲梓。则佛祖统纪也。余夙志阐绎弗敢以不敏辞。甫焚香展卷。有客进曰。吾闻心佛众生三无差别。何有佛祖之异乎。道绝边表。理非数量。又何统纪之一乎。若即心境为禅观本有醍醐自味。何规规然寻牛[(殼-一)/牛]乳于村落耶。余曰。子言似矣。犹未足语道也。夫道无统则散。统无纪则...更多

佛祖统纪 - 第2部分


　　·东吴文诩法师

　　·钱唐如询法师

三学法师法嗣

　　·三学若水法师

浮石法师法嗣

　　·景云温其法师

　　·天柱守孜法师

　　·浮石怀月法师

　　·婺女日东法师

广慈法师法嗣

　　·妙悟希最法师

　　·忏主法宗法师

　　·妙果子良法师

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佛祖统纪 - 第3部分


　　·紫金法通法师

　　慧觉玉法师

清修法久法师

　　·慈室妙云法师

　　·雪溪晞颜法师

　　·悟真正皎法师

　　·南湖了宣行人

澄觉神焕法师觉庵简言法师　　鉴堂思义法师○总庵妙心法师

　　·古镜文杲法师

　　·常斋法幵法师

假名如湛法师

　　·车溪智钦法师

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佛祖统纪 - 第4部分


　　二年二月。集百僚僧道论三教先后。以儒为先。道次之。释居后○诏群臣沙门道士。于内殿博议三教。法猛法师立论理胜。司隶大夫甄鸾上笑道论。凡三十六篇。用笑道家三十六部。以释教有十二部。今三倍胜之(弘明集)○帝集僧道。宣旨曰。六经儒教于世为宜。真佛无像空崇塔庙。愚人信顺徒竭珍财。凡是经像宜从除毁。父母恩重沙门不敬。斯为悖逆之甚。国法岂容。并令反俗用崇孝养。时慧远法师出众抗答曰。若以形像无情。事之无福。国家七庙岂是有情。帝曰。佛经外国之法。故当废之。七庙上世所立。朕亦不以为然将同废之矣。师曰。若以外国之法非此所用。仲尼所说出自...更多

佛祖历代通载 - 第1部分


佛祖历代通载

　　元 念常集

　　佛祖历代通载序

　　浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记之。自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋。至于姚秦石赵等国。其人则鸠摩罗什佛图澄那连耶舍昙无谶诸师。而东土卓绝奇伟之士。生肇融睿等相为羽翼。翻译经义尽为华言。而佛理之精无不洞究。先觉之士至有逆知。其至理之未至者。佛学之行莫博于此时矣。弥天道安至于远公辟地东南佛陀耶舍远相从游...更多

佛祖历代通载 - 第2部分


　　(二十九)　许询字玄度。高阳人。魏中领军允曾孙也。澡心学佛。甚为江左诸公卿仰慕。简文帝高其风。每月白风恬。思清言妙理必造焉。至其亹亹。简文不觉前席。达旦忘倦。帝谓亲友曰。玄度才情故未易有。刘真长为时谭宗。而与结清言友。每谓人曰。吾不见玄度几为轻薄令尹。又尝曰。清风明月何尝不思玄度。

　　(戊辰)　○王珣与弟珉舍宅为寺。今虎丘是也。

　　(庚午)　○符坚灭燕。

　　(三十)　晋司马桓温。末年奉法。有尼造之。温敬而不倦。浴必移晷。讶而私觌。见尼挥刃自割。...更多

佛祖历代通载 - 第3部分


　　　　嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集

　　唐

　　(一　庚辰)　懿宗漼(宣宗长子。好声乐游宴。委政群僚。复迎佛骨而曰。生见之死无恨。年三十六崩。葬简陵。在位十四年)改咸通。

　　(二　壬午)　杭州大慈山寰中禅师。蒲坂人也。姓卢氏。顶骨圆耸其声如钟。出家于并州童子寺。受心印于百丈禅师。结茅于南岳。一日南泉至。问如何是庵中主。师云。苍天苍天。泉云。苍天且置。如何是庵中主。师云。会即便会。莫忉忉。泉拂袖而出。赵州问。般若以何为体。师云。般若以何为体。赵州大...更多

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 - 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章


佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

　　失译

　　佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

　　　　失译人名今附西晋录

　　尊者迦旃子　　体道修律护

　　见诸卒暴者　　以偈开法路

　　心常怀怆恨　　思惟悲感事

　　常勤务精进　　顾后大恐惧

　　正法垂欲灭　　人年才寿百

　　正法之光明　　在世不久没

　　正法已灭尽...更多

传法正宗论 - 传法正宗论


传法正宗论

　　宋 契嵩编

　　传法正宗论卷上

　　　　宋藤州东山沙门释契嵩著

　　第一篇

　　隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承者非正出于师子尊者。其所谓二十八祖者。盖后之人曲说。禅者或引宝林传证之。然宝林亦禅者之书。而难家益不取。如此呶呶。虽累世无以验正。吾尝病之。因探二传。窃欲质其是非。及观所谓付法藏传者。盖作于后魏出乎真君毁佛之后。...更多

传法正宗记 - 传法正宗记


传法正宗记宋 契嵩

　　宋 契嵩编

　　传法正宗记

　　上皇帝书

　　十二月日。杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩。谨昧死上书。皇帝陛下。臣闻。事天者必因于山。事地者必因于泽。然其所因高深。则其所事者易至也。若陛下之崇高深明。则与夫山泽相万矣。适人有从事其道者。舍陛下而不即求之。虽其渠渠终身绝世。乌能得其志耶。抑又闻佛经曰。我法悉已付嘱乎国王大臣者。此正谓佛教损益弛张。在陛下之明圣矣。如此则佛之徒。以其法欲有所云为。岂宜不赖陛下而...更多
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