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易经（白话版） - 第16卦 雷地豫

　　卦辞豫：利建侯行师。

　　象曰雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

　　彖曰豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

　　上六爻辞：冥豫，成有渝，无咎。

　　象曰：冥豫在上，何可长也。

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易经（白话版） - 第17卦 泽雷随

　　卦辞随：元亨利贞，无咎。

　　象曰泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

　　彖曰随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！

　　上六爻辞：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

　　象曰：拘系之，上穷也。

　　九五爻辞：孚于嘉，吉。

　　象曰...更多

易经（白话版） - 第18卦 山风蛊

　　卦辞蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

　　象曰山下有风，蛊；君子以振民育德。

　　彖曰蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

　　上九爻辞：不事王侯，高尚其事。

　　象曰：不事王侯，志可则也。

　　六五爻辞：干父之蛊，用誉。...更多

易经（白话版） - 第19卦 地泽临

　　卦辞元，亨，利，贞。至于八月有凶。

　　象曰泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

　　彖曰临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

　　上六爻辞：敦临，吉无咎。

　　象曰：敦临之吉，志在内也。

　　六五爻辞：知临，大君之宜，吉。

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易经（白话版） - 第20卦 风地观

　　卦辞观：盥而不荐，有孚顒若。

　　象曰风行地上，观；先王以省方，观民设教。

　　彖曰大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

　　上九爻辞：观其生，君子无咎。

　　象曰：观其生，志未平也。

　　九五爻辞：观我生，君子无咎。...更多

易经（白话版） - 第21卦 火雷噬嗑

　　卦辞噬嗑：亨。利用狱。

　　象曰雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

　　彖曰颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

　　上九爻辞：何校灭耳，凶。

　　象曰：何校灭耳，聪不明也。

　　六五爻辞：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

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易经（白话版） - 第22卦 山火贲

　　卦辞贲：亨。小利有所往。

　　象曰山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

　　彖曰贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

　　上九爻辞：白贲，无咎。

　　象曰：白贲无咎，上得志也。

　　六五爻辞：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终...更多

易经（白话版） - 第23卦 山地剥

　　卦辞剥：不利有攸往。

　　象曰山附地上，剥；上以厚下，安宅。

　　彖曰剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

　　上九爻辞：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

　　象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

　　六五爻辞：贯鱼，以宫人宠，无不利。
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易经（白话版） - 第24卦 地雷复

　　卦辞复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

　　象曰雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

　　彖曰复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

　　上六爻辞：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。

　　象曰：迷复之凶，反...更多

易经（白话版） - 第25卦 天雷无妄

　　卦辞无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。

　　象曰天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

　　彖曰无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

　　上九爻辞：无妄，行有眚，无攸利。

　　象曰：无妄之行，穷之灾也。

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