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古籍分类-周易梅花

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测字秘牒 - 卷一 测字十法

卷一 测字十法

　　何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。
　　○装头测法

　　字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之...更多

测字秘牒 - 卷二 心易六法

　　○象形测法

　　以字象物：

　　口了又飞马箫廉丨眉木云栅

　　以物象字：

　　乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）

　　外（旌旗）几（钟）身（皂隶）

　　以字象字：

　　芒（破□）祀（破袍...更多

测字秘牒 - 卷三 测字取格大法

　　凡一字之来，用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假若五行相生、六爻安静，则取吉格断之，否则以凶格断之。其断语皆当出经入史，搜神剔髓，字字珠玑，笔笔风雅，方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录后，学者毋忘予苦心焉。
　　氵泄（御沟红叶漂流一民）沛（酒阑席散）汉（临河兴叹望洋而叹）

　　淬（醉后如泥）灌（将酒劝人）沃（波浪掀天）濯（鱼跃于渊）

　　沤（驰驱跋涉）渐（源流斩...更多

测字秘牒 - 卷四 双句格法


　　夫取格炼句乃到精至妙之法，如“锺”字问功名则批曰：“名重金瓯，终身大贵。”又有格在次句者，不过间或有之，如“甘”字问谋望则批曰：“事多阻隔，其无后乎！”又有一句不能尽其所问之事，必用两句，语意方显者，乃松格也；虽不足为上乘，然亦智愚共赏，且用之最广，取之甚易，学者宜由此入焉。今录于左。

　　见（有容乃得宽舒，无学难为先觉。规矩破坏失却方圆之准，笔砚有损难亲观国之光。）攫（佳人才子，比肩双双。）

　　最（贼贝生不全，半费贝吉贴...更多

测字秘牒 - 卷五 测字散格法

　　夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可为后学楷式。到骨格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物为断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人之筋络束骨，而骨为筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动笔成文矣。
　　一（天心囗天上生根囗大心）

　　二（月内手心工夫平正）

　　蕣（用心降心举足牛尾丹心冰心王宰玉叶寒尽冬尽）

　　卜（上头半...更多

测字秘牒 - 卷六 杂占赋

　　吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。
　　试观云开月朗，正为诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。

　　雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解郁畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。

　　天文取应，地理可推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下怕虚危。
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测字秘牒 - 卷七 至理测法

　　△欠字

　　一人书欠字问六甲，余曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。”

　　△门字

　　一人书门字问病，余曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有余、月不足耳。”其人曰：“女病也。”余曰“必死！”阅十四日验。

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梅花观梅拆字数全集 - 细目

细目

　　卷之一

　　 周易卦象

　　 五行生克

　　 八宫所属五行

　　 卦气旺

　　 卦气衰

　　 十天干

　　 十二地支

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梅花观梅拆字数全集 - 导读

导读

　　《梅花易数》，又叫梅花数，古占法之一。《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》。《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老百姓的说法就叫算命，占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死，福祸吉凶。
　　我国民间，存在着对《周易》的误读，他们把《易经》简化成了两个字╠╠算命，与算命...更多

梅花观梅拆字数全集 - 序

　　宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。

　　一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一手执《周易》，憩坐举枕，其书此，必此老也。今不至久矣，吾能识其家。”

　　先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰：“...更多
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