首页 > 古籍 > 周易梅花-易部

古籍分类-周易梅花

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
八字预测
六壬预测
六爻八卦
奇门遁甲
术数
易经
风水预测
相术其他
周易梅花
紫微斗数

易经 - 第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下

　　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！象曰：雷风，恒；君子以立不易方。

　　初六：浚恒，贞凶，无攸利。

　　象曰：浚恒之凶，始求深也。

　　九二：悔亡。
<...更多

易经 - 第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下

　　遯：亨，小利贞。彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。

　　遯之时义大矣哉！象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。

　　初六：遯尾，厉，勿用有攸往。

　　象曰：遯尾之厉，不往何灾也。

　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

　　象曰：执用黄牛，固志也。

...更多

易经 - 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

　　大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。

　　初九：壮于趾，征凶，有孚。

　　象曰：壮于趾，其孚穷也。

　　九二：贞吉。

　　象曰：九二贞吉，以中也。

　　九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。...更多

易经 - 第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

　　晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。 是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

　　初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

　　象曰：晋如，摧如；独行正也。 裕无咎；未受命也。

　　六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。

　　象曰：受之介福，以中正也。
<...更多

易经 - 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

　　明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。

　　初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。

　　象曰：君子于行，义不食也。

　　六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

　　象曰：六二之吉，顺以则也。
...更多

易经 - 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

　　家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。

　　初九：闲有家，悔亡。

　　象曰：闲有家，志未变也。

　　六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

　　象曰：六二之吉，顺以巽也。

...更多

易经 - 第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

　　睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

　　初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。

　　象曰：见恶人，以辟咎也。

　　九二：遇主于巷，无咎。

　　象曰：遇主于巷...更多

易经 - 第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

　　蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。彖曰：蹇，难也，险在前也。 见险而能止，知矣哉！蹇利西南， 往得中也；不利东北，其道穷也。 利见大人，往有功也。 当位贞吉，以正邦也。 蹇之时用大矣哉！象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

　　初六：往蹇，来誉。

　　象曰：往蹇来誉，宜待也。

　　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

　　象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
...更多

易经 - 第四十卦 解 雷水解 震上坎下

　　解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

　　初六：无咎。

　　象曰：刚柔之际，义无咎也。

　　九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

　　象曰：九二贞吉，得中...更多

易经 - 第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

　　损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？ 曷之用，二簋可用享。彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

　　初九：已事遄往，无咎，酌损之。

　　象曰：已事遄往，尚合志也。

　　九二：利贞，征凶，弗损益之。

　　象曰：九二...更多
上一页293031323334353637下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved