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晏子春秋集释 - *景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六

　　景公問晏子曰：「吾欲和民親下奈何〔一〕？」晏子對曰：「君得臣而任使之，與言信，必順其令，赦其過〔二〕，任大無多責焉，〔三〕使邇臣無求嬖焉〔四〕，無以嗜欲貧其家，無親讒人傷其心，〔五〕家不外求而足〔六〕，事君不因人而進，則臣和矣。儉于藉斂，節于貨財，作工不歷時，使民不盡力，百官節適，關市省征，山林陂澤，不專其利〔七〕，領民治民〔八〕，勿使煩亂，知其貧富，勿使凍餒，則民親矣。」公曰：「善！寡人聞命矣。」故令諸子無外親謁〔九〕，辟梁丘據無使受報〔一十〕，百官節適〔一一〕，關市省征，陂澤不禁，冤報者過，留獄者請焉〔一二〕。
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晏子春秋集释 - *景公問得賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七〔一〕

　　景公問晏子曰：「取人得賢之道何如？」晏子對曰：「舉之以語，考之以事，能諭〔二〕，則尚而親之，近而勿辱以取人〔三〕，則得賢之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不為也。」

　　〔一〕　則虞案：元刻本、活字本、嘉靖本脫「七」字。

　　〔二〕　孫星衍云：「能曉喻也，古『喻』從『言』。」

　　〔三〕　則虞案：「以」上疑奪一字。...更多

晏子春秋集释 - *景公問臣之報君何以晏子對報以德第二十八

　　景公問晏子曰：「臣之報君何以？」晏子對曰：「臣雖不知，必務報君以德。士逢有道之君，則順其令〔一〕；逢無道之君，則爭其不義。故君者擇臣而使之，臣雖賤，亦得擇君而事之〔二〕。」

　　〔一〕　劉師培校補云：「戴校云：『「令」與「不義」對文，「令」，猶「善」也。上文景公問欲和臣親下章云「必順其令，赦其過」，「令」與「過」對文，均非「號令」之「令」。』其說非也。大戴禮衛將軍文子簡述晏平仲之行云：『其言曰：「君雖不量於（家語下有『其』字）臣，臣不可不量（家語作『忠』）於（家語下有『其』字）君，是故君擇臣而使（家語...更多

晏子春秋集释 - *景公問臨國蒞民所患何也晏子對以患者三第二十九

　　景公問晏子曰：「臨國蒞民，所患何也？」晏子對曰：「所患者三：忠臣不信，一患也；信臣不忠，二患也；君臣異心，三患也。是以明君居上，無忠而不信〔一〕，無信而不忠者。是故君臣同欲〔二〕，而百姓無怨也〔三〕。」

　　〔一〕　則虞案：楊本無「而」字。

　　〔二〕　張純一云：「『以』從元刻，孫本作『故』。」◎則虞案：誤。元本、活字本作「故」，吳刻作「以」。

　　〔三〕　蘇輿云：「治要『同欲』作『無獄』，『怨』作『恐』。」...更多

晏子春秋集释 - *景公問為政何患晏子對以善惡不分第三十

　　景公問于晏子曰〔一〕：「為政何患？」晏子對曰〔二〕：「患善惡之不分。」公曰：「何以察之？」對曰：「審擇左右。左右善，〔三〕則百僚各得其所宜，而善惡分。」孔子聞之曰：「此言也信矣！善進〔四〕，則不善無由入矣；不善進〔五〕，則善無由入矣。」

　　〔一〕　則虞案：說苑政理篇「景公」作「齊侯」。

　　〔二〕　則虞案：說苑無「晏子」二字。

　　〔三〕　孫星衍云：「今本脫『左右』二字，據說苑增。」

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晏子春秋集释 - *景公問何修則夫先王之遊晏子對以省耕實第一

　　景公出遊，問于晏子曰〔一〕：「吾欲觀于轉附、朝舞〔二〕，遵海而南〔三〕，至于琅琊〔四〕，寡人何修，則夫先王之遊〔五〕？」晏子再拜曰〔六〕：「善哉！君之問也。聞天子之諸侯為巡狩，〔七〕諸侯之天子為述職。故春省耕而補不足者謂之遊〔八〕，秋省實而助不給者謂之豫〔九〕。夏諺曰〔一十〕：『吾君不遊〔一一〕，我曷以休〔一二〕？吾君不豫，我曷以助〔一三〕？一遊一豫〔一四〕，為諸侯度。』今君之遊不然，師行而糧食〔一五〕，貧苦不補〔一六〕，勞者不息。夫從南歷時而不反謂之流，從下而不反謂之連〔一七〕，從獸而不歸謂之荒，從樂而不歸謂之亡〔一八〕。古者聖...更多

晏子春秋集释 - *景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身第二

　　景公問于晏子曰：「昔吾先君桓公，善飲酒窮樂〔一〕，食味方丈〔二〕，好色無別〔三〕，辟若此，何以能率諸侯以朝天子乎？」晏子對曰：「昔吾先君桓公，變俗以政，下賢以身。管仲，君之賊者也〔四〕，知其能足以安國濟功〔五〕，故迎之于魯郊，自御，禮之于廟。異日，君過于康莊〔六〕，聞甯戚歌，止車而聽之，則賢人之風也〔七〕，舉以為大田。先君見賢不留，使能不怠，是以內政則民懷之〔八〕，征伐則諸侯畏之〔九〕。今君聞先君之過，而不能明其大節〔一十〕，桓公之霸也，君奚疑焉？」

　　〔一〕　則虞案：「善」字恐衍。...更多

晏子春秋集释 - *景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人第三〔一〕

　　景公問晏子曰：「昔吾先君桓公，從車三百乘，九合諸侯〔二〕，一匡天下。今吾從車千乘，可以逮先君桓公之後乎？」晏子對曰：「桓公從車三百乘，九合諸侯，一匡天下者，左有鮑叔，右有仲父。〔三〕今君左為倡，右為優，讒人在前，諛人在後，又焉可逮桓公之後者乎〔四〕？」

　　〔一〕　則虞案：元本無「問」字，顧校增。

　　〔二〕　孫星衍云：「爾雅釋詁：『會，合也。』管子幼官篇有九會諸侯之令。」

　　〔三〕　孫星衍云：「『下』、『父』為韻。」<...更多

晏子春秋集释 - *景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四

　　景公問晏子曰〔一〕：「廉政而長久〔二〕，其行何也〔三〕？」晏子對曰：「其行水也。美哉水乎清清〔四〕，其濁無不雩途〔五〕，其清無不灑除〔六〕，是以長久也。」公曰：「廉政而遫亡〔七〕，其行何也？」對曰：「其行石也。堅哉石乎落落，視之則堅，循之則堅，內外皆堅，無以為久，是以遫亡也。」

　　〔一〕　則虞案：文選運命論注引有「曰」字，當據補。

　　〔二〕　王念孫云：「案『政』與『正』同。文選運命論注引作『廉正』（史記循吏傳：『堅直廉正』）。」◎俞樾云：「案『廉』字義不可通...更多

晏子春秋集释 - *景公問為臣之道晏子對以九節第五〔一〕

　　景公問晏子曰：「請問為臣之道〔二〕。」晏子對曰〔三〕：「見善必通，不私其利，慶善而不有其名〔四〕；稱身居位，不為苟進；稱事授祿〔五〕，不為苟得；體貴側賤〔六〕不逆其倫，君賢不肖，不亂其序；肥利之地，不為私邑〔七〕，賢質之士，不為私臣〔八〕；君用其所言，民得其所利〔九〕，而不伐其功。此臣之道也〔一十〕。」

　　〔一〕　則虞案：楊本缺此章。

　　〔二〕　則虞案：治要此章屬問上，無「為」「之」字。

　　〔三〕　則虞案：治要無「晏...更多
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