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古籍分类-诸子

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诸子

明末清初耶稣会文献 - 第11部分

、《圣教理证》的写作动机 400
二、《圣教理证》的作者及写作目的 400
三、《圣教理证》的再版及修订 400
第一节 论“天主”二字之解 401
一、天主的永能神性 401
二、天主存在的证明 401
第二节 论天主全能、全知、全善 401
一、天主全能 401
二、天主全知 401
三、天主全善 401
第三节 论天主为何生人有恶 402
一、 天主赋人善性 402
二、天主赐人自主之权 402
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明末清初耶稣会文献 - 第12部分

、参远夷三疏
奏为远夷情形甚诡，留都根本当防，恳乞圣明蚤赐处分以清重地，以正人心事：
1、远夷当禁诛
臣闻邪不干正，而左道惑众者必诛；夷不乱华，而冒越关津者必禁。方其萌芽窥伺，则以礼教防之而有余；及其党与勾连，则将干戈取之而不足。
窃照夷犯王丰肃等，诈言八万里之远，潜来南京，妄称天主教；扇惑人民，非一日矣。先该臣两次具题，又该礼部及南北台省诸臣。先后题催，未奉明旨。陛下岂犹未悉彼夷情形之诡乎？夫其术之邪鄙不足言也。
2、远夷之恶行
（1）天主乃一罪人
据其所称，天主...更多

明末清初耶稣会文献 - 第13部分

祯九年（1636）夏月
临川刘文龙云子甫著

原道辟邪说
释通容
原道辟邪说题解
《原道辟邪说》的作者是释通容，号费隐，俗性何，福建福清人。十四岁出家，十七岁参湛然和尚于华林寺，继往庐山谒憨大师。后参密云圆悟于吼山寓次，受嘱后住黄檗及嘉兴，又迁天童寺，后主经山寺。其弟子隆琦传法日本，为日本黄檗之祖。弟子璞聪住北京海会寺，为天童派北传之祖。
《原道辟邪说》分四个部分：
（一）〈揭邪见根源〉指出，天主教以天主为根源，但从佛教的角度看，天主是万物之道元，人人俱足...更多

习学记言 - 第1部分

　钦定四库全书　　　　子部十
　　习学记言总目　　　　　杂家类一【杂学之属】卷一
　　易【干至蛊】
　　卷二
　　易【临至升】
　　卷三
　　易【困至总论】
　　卷四
　　易【上系下系】
　　卷五
　　书
　　卷六
　　诗
　　卷七
　　二礼【周礼仪礼】
　　卷八
　　礼记
　　卷九
　　春秋
　　卷十
　　左传【杜预序隠至襄】
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习学记言 - 第2部分

　宰我问井有仁焉孔子答之严如此而孟子以乍见孺子将入于井为足以发其惕恻之心同是井也其闭者无自而发也然则未经孔孟讲画以前不仁者可胜讳哉
　　如有博施于民而能济众何如可谓仁乎人之所以为仁者心也非利之也宰我不能明其心固无其功子贡亦未明其心也而遽欲有其功是交病仁也以孔子语考之子贡之心未离乎众人也岂其欲之者固将以同其利于人乎
　　述而不作信而好古孔子之道所以载于后世者在此盖自尧舜至于周公有作矣而未有述也天下之事变虽无穷天下之义理固有止故后世患于不能述而无所为作也信而好古所以能述也虽然学者不述乎孔子而述其所述不信孔子而信其所...更多

习学记言 - 第3部分

子部,杂家类,杂学之属,习学记言>
　　钦定四库全书
　　习学记言卷三十一　　　　宋　叶适　撰南史
　　宋书
　　魏晋以后惟刘裕之取差或无愧盖晋已亡而裕非其叛臣也但力尚不足自得故必假晋为名尔取天下未论义得与篡盗而实欲有之甚难曹操司马氏皆数十年刘裕亦然人以为不能致者须勤身苦力以致之不如是无以定名故也而王莽王敦桓温父子直以很抗陵上暴众害物豪夺经有损身灭族流毒生民悲夫裕本刘牢之所拔习见百年经畧中原旧事勇智兼人宇量开絶若使息圗僣夺专意经纶其于恢复混一之功不难成矣裕非无此资故前取燕后取秦皆欲顿驾立足为逺大...更多

鹿门子 - 鹿门子

鹿门子
　　唐皮日休
　　隐书凡六十篇

　　醉士隐于鹿门不醉则游不游则息息于道思其所未至息于文惭其所未周故复草隐害焉呜呼古圣王能旌夫山谷民之善者意在斯乎

　　或曰仲尼修春秋纪灾异近乎怪言虎贲之勇近乎力行衰国之政近乎乱立洞祭之礼近乎神将圣人之道多岐而难通也奚有不语之义也曰夫山鸣鬼哭天裂地折怪甚也圣人谓一君之暴灾埏天地故讳耳然后世之君犹有穷凶以召灾极暴以示异者矣夫桀纣之君握钩伸铁抚梁易柱手格熊罴走及虎兕力甚也圣人隐而不言惧尚力以虐物贪勇而丧生然后世之君犹有喜角抵而忘政受拔拒而...更多

鬼谷子注 - 鬼谷子注

《鬼谷子》陶弘景注

〔《鬼谷子》卷上〕〈捭阖〉第一　

〔捭，拨动也；阖，闭藏也。凡与人之言道：或拨动之，令有言，示其同也；或闭藏之，令自言，示其异也。〕

　　粤若稽古，圣人之在天地间也。

〔若，顺；稽，考也。圣人在天地间，观人设教，必须考古道而为之。〕

　　为众生之先，

〔首出万物以前人，用先知觉後知，用先觉觉後觉，故为众生先。〕

　　观阴阳之开阖以命物，

〔阳...更多

鬻子古文龙虎经 - 鬻子古文龙虎经

鬻子古文龙虎经 周 鬻熊撰

　　一卷旧本题周鬻熊撰崇文总目作十四篇髙似孙子畧作十二篇陈振孙书録解题称陆佃所校十五篇此本题唐逢行珪注凡十四篇葢即崇文总目所著録也考汉书艺文志道家鬻子二十二篇又小说家鬻子说十九篇是当时本有二书列子引鬻子凡三条皆黄老清静之说与今本不类疑即道家二十二篇之文今本所载与贾谊新书所引六条文格畧同疑即小说家之鬻子说也杜预左传注称鬻熊为祝融十二世孙孔颕达疏谓不知出何书史记载鬻熊子事文王早卒其子曰熊丽熊丽生熊狂熊狂生熊绎成王时举文武勤劳之后嗣受封于楚汉书载魏相奏记霍光称文王见鬻子年九十余虽所说小异然大...更多

马王堆帛书战国纵横家书 - 马王堆帛书战国纵横家书

《战国纵横家书》（长沙马王堆三号汉墓出土帛书）

　　○一、苏秦自赵献书燕王章

　　自赵献书燕王曰：始臣甚恶事，恐赵足……臣之所恶也，国外冒赵而欲说丹与得，事非□……臣也。今奉阳〔君〕……封秦也，任秦也，比燕于赵。令秦与■〔兑〕……宋不可信，若□□□□我其余徐□□□□□□制事，齐必不信赵矣。王毋忧事，务自乐也。臣闻王之不安，臣臣愿□□□□□之中重齐□□□□□，秦毋恶燕粱（梁）以自持（恃）也。今与臣约，五和，入秦使，使齐韩粱（梁）……约■〈彳卻〉（却）军之日无伐齐、外齐焉。事之上，齐赵大恶；中，...更多
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