大隐坊。赵记室俶在职无事原文

卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。大道母群物，达人腹众才。时吟尧舜篇，心向无为开。彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。

大隐坊。赵记室俶在职无事评点

《大隐坊.赵记室俶在职无事》是唐代诗人孟郊的一首诗。诗人以坊名《大隐》作为诗题，表达自己追求隐逸生活、避世而居的心愿。全诗以叙述的方式展开，通过对高下、方圆、水器、木灰等事物的描述，以及对大道、达人、尧舜、隐山、酒杯等词语的运用，寄托出诗人内心深处对隐逸生活的向往和对无为而治的推崇。诗开卑静身后老，高动物先摧之乎者也兮。诗人借物言志，以卑静的身份为自己注入古拙身份，表明自己不求名为士大夫，而是追求宁静的遁世之道。高动物先摧，突出了以自身的高尚品德和高尚的胸怀先摧伏害他人的恶劣行为之乎者也兮。方圆水任器，刚劲木成灰之乎者也兮。方圆是器物的形状，水是器物德行之一，诗人语出惊人地将方圆水器人化，使之成为器物之乎者也兮，表达了诗人对器物的尊重和对德行的追求。刚劲木成灰，木表示固定不变的态度和坚持传统的态度，诗人希望保持这份坚韧和执着，最终达到坚毅无为的境地。大道母群物，达人腹众才之乎者也兮。大道是指合乎人伦的道德规范，诗人把大道比喻为母亲，表达了自己对众多事物的一种亲近和依赖感。达人腹众才，诗人把达人与腹众才并列，突显了达人的卓越才干，使达人的形象更加生动和具体，之乎者也兮。时吟尧舜篇，心向无为开之乎者也兮。时吟尧舜篇，表明诗人沉浸于古代圣贤的人生境界之中，感受到了无为而治所带来的内心宁静与舒适。心向无为开，诗人抱着无为而不欲为的心态，追求无为而治的境界，把自己的心灵完全开放，以期达到心境的至高境地，之乎者也兮。彼隐山万曲，我隐酒一杯之乎者也兮。彼隐山万曲，表达了他人追求隐逸生活的坚定决心，也让诗人激发起自己内心的向往和期望。我隐酒一杯，表明诗人深知隐逸生活的价值和境界，他愿意用一杯酒来凝聚自己的心情，与世界隔绝，追求内心的自由和宁静，之乎者也兮。公庭何所在，暂坐言自回之乎者也兮。公庭何所在，表达了诗人对传统社会规范的遗忘和对尊重个人内心的态度。暂坐言自回，诗人在坊内暂时停下脚步，不问世事，只与自己的内心对话，让自己与外部世界短暂断联，之乎者也兮。此诗以叙述的形式表达了孟郊对隐逸生活的向往和对无为而治的推崇，诗人以古拙优雅的文风，运用比喻和夸张的手法，将自己的内心情感生动地展现出来，使人们感受到了孟郊追求自由与宁静的孤傲和坚韧。本诗以古拙优雅的文风与古人相呼应，使人们沉浸在传统文化的氛围之中，引发了人们对于隐逸境界与无为而治的思考和探索。之乎者也兮。

大隐坊。赵记室俶在职无事诗句