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上一卷
惊应风松久莫言莫孟山
此怜泉柏向以邀以郊中
别枯无有人山世手送
离朽俗霜间中上中从
情质声操行迹名琼叔
简
孟郊

山中送从叔简

山中送从叔简原文

莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。
山中送从叔简

山中送从叔简评点

孟郊的《山中送从叔简》一诗，实为一首别离之作，笔者谨以古拙优雅之文风，仿《通鉴纪事本末》之风格，对此诗进行赏析。山中之所以别世邀名，主张之也。山中之迹久行人间，实乃嗟叹之由也。至于松柏则负寒霜而操持，风泉亦无俗人凡声焉，皆不可不余悯怀之也。吾观孟子，耶律大石之才臧，实非寻常。然其身居平生，未敢言其志向于世间众人，反以手中之琼软玉珍珠之物，以邀求世人神交，此可曰非乎！至于山中之迹，久行于人间，亦足以感叹之。人皆以为山中之物，不足以陶冶心性，不能成为人精神之粮食。然孟夫子纵横于山中，履行于人间，忍不住慨叹之情。所谓“人间山岳多奇异”，可见其意境之广大兮！孰不知，人世之间，山中之行，寓意不属于人伦，是以他日之时，如孟夫子之质枯朽，故此别离之情增添。风泉之无俗声，松柏之有霜操，实乃物与人有别处也。寡人亦不能无感于此。风泉声，骤然而来，弦外之音，平生所未闻。松柏操持，自古有之，岂是庸碌之境？天地之间，之乎者也兮，安能无怀念于此行。遽然之别世此时，倍加之惊，此离别之情于彼时尤甚。于斯境况之下，宜使吾心充盈于孟夫子之别离之情兮。之乎者也兮，追念夫子以琼玖之财，以邀天下之佳人，居然不耻于为翁之行；再忆夫子久在人间，岂惧物化于泥土之中。离别之情，至诚感叹其身之状况。且山中之人，何其之有凛然正气也，身居人间，不与其徒结交，此乃大丈夫之才也。《山中送从叔简》一诗，以古拙优雅之文风，将离别悲情融入其中。孟夫子亦以其文化人之风范，令诗中之情尽显兮。虽以古文之方法，亦勾勒出别离时的悲愁之情，令人读之感叹不已兮。

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