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修真十书上清集卷 - 修真十书上清集卷


修真十書上清集卷之三十七

　　海南白玉蟾著

　　遊仙巖記

　　黃葉飛雲，新雁篆空，庭蕙破玉，籬菊鑄金。有客來自瓊州，蓬髮垂頤，?面赤足，繒草文軀，露經半程，橫錫袒肩，氣□越塵。所適上清之三華，謁雲谷君於薄暮。竹鎖翠煙，簷鐸檄風，寵燈微紅，棲鵲呼雛，客乃弛懷，飲瀑茹芝，丁宵御枕，偃仰無夢，嬰然托窗，鼓唇而歌曰：梧桐枝上秋風起，碧水連天天映水。殘鴉幾點暮山紫，斜陽影落蘆花裏。蜂衙罷聲蛙作市，蔾杖落肩寢蕈桃。天黎明，月痕消，安得異人兮仙巖作逍遙。雲谷君起而歌曰...更多

修丹妙用至理论 - 修丹妙用至理论


修丹妙用至理論

　　經名：修丹妙用至理論。作者不詳。內引青霞子、張果、劉海蟾及《靈寶畢法》等，當出於北宋。以論外丹為主，兼涉內丹。一卷，底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　修丹妙用至理論

　　夫修生者，本以為身。身濟則神存，神存則成真。如此必有至藥服餌，遂至靈通。且古之賢哲，多能曉達此術。是後世慕學之徒，至於罄產竭資，窮年終老，而未聞有能達到者，何也。蓋不惟自昧所見，以失來訓，抑又恃於寡聞，故無由得盡於至理。或咽津導氣，以為修持。或遺形定慧，乃名真...更多

会真集 - 会真集


會真集

　　經名：會真集。元超然予王吉昌撰。五卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　會真集序

　　夫易廣矣大矣，其無體也。始於一氣，即道也。易有三義：不易也，變易也，簡易也？不易者，獨立而不改。變易者，四時更代也。簡易者，天地簡易也。六爻者，內卦謂之貞，天地人為之三才之定體也。因而重之曰悔，謂吉凶悔吝生乎動者也。下二爻為地，中二爻為人，上二爻為天，上下無位。二五本以人事論之，故稱見龍飛龍，利見大人。三四本天地之位，不稱龍。以人事君子呼之，即天人相...更多

九还七返龙虎金丹析理真诀 - 九还七返龙虎金丹析理真诀


九還七返龍虎金丹析理真訣

　　經名：九還七返龍虎金丹析理真訣。題程昭撰，當出於宋代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　九還七返龍虎金丹析理真訣

　　武昌程昭字士明述

　　余於道門，酷於留意，曾覽仙經，至於爐火百家，粗曾披閱，因看《洞元記》、《總途經》、《混元訣》、《金碧經》、《玉壺龍胎鳳翅》及《太一》、《參同》等文，分析火候，指掌九還七返金液還丹有三，修用實繁，互達探遠，元機非遙，學者萬數，成無一焉。皆為鉛汞難分，黃芽...更多

丹经极论 - 丹经极论


丹經極論

　　經名：丹經極論。不署撰人，疑出於南宋。一卷。底本出處：《正統道藏》 洞真部方法類。

　　丹經極論

　　真鉛未有天地混沌之前，鉛得一而先形，次則漸生天地，陰陽五行，萬物眾類。故鉛為天地之父母，陰陽之本元。蓋聖人採天地父母之根，而以陰陽母為丹母，如不能於其問生天地陰陽者，即非金液還丹之道。若以天地陰陽之後所產五金八石，草木灰汁，晨霜夜露，雪漿冰水，諸雜物類而為者，不亦難乎！．同志之士，思之久而自悟，自非鑿開混沌，見天地之根，擘破鴻濛，視陰陽之母...更多

中和集 - 中和集


中和集

　　經名：中和集。元李道純撰。六卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　中和集敘

　　維揚損菴蔡君志頤，瑩蟾子李清菴之門人也。勘破凡塵，篤修仙道，得清菴之殘膏賸馥，編次成書，題曰《中和集》，蓋取師之靜室名也。大德丙午秋，謁余印可，欲壽諸梓，開悟後人。余未啟帙，先已知群妄掃空，一真呈露。謂如天付之而為命，人受之而為性，至于先天太極，自然金丹，光照太虛，不假修鍊者，漏泄無餘矣。可以窮神知變而深根寧極，可以脫胎神化而復歸無極也。抑以見道之有物混成...更多

上乘修真三要 - 上乘修真三要


上乘修真三要

　　經名：上來修真三要。金元間圓明老人迷。圓明疑為馬釭再傳弟子高圓明。二卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　上乘修真三要卷上

　　圓明老人述

　　夫聞至道恢弘，莫非返還心性，體用權實，紀綱合和，一也。玉爐起火，神翕斡轉天盤，浮雲掃淨，想時方運子午，乾息坤消，應是日月之功。天長地久，誰肯輕閑放過，一寸光陰，價值萬錠黃金。達道之士，走遍寰中，難覓百姓日用，誰知要妙窮極，藥病雙遣，到此方是修真大道。
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三天易髓 - 三天易髓


三天易髓

　　經名：三天易髓。元塋蟾子（李道純）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　儒曰太極

　　火符直指

　　乾坤鼎器

　　上柱天，下柱地，只這人，是鼎器。咦，既知下手，工夫簡易。

　　潛龍勿用

　　一陽生，宜守靜，常存誠，心正定。咦，龍得潜藏，勿宜輕進。

　　見龍在田

　　鼓巽風，進火...更多

赤松子中诫经 - 赤松子中诫经


赤松子中誡經

　　經名：赤松子中誡經。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部戒律類。

　　赤松子中誡經序

　　昔公明子皋過宋，見大夫薛璦有子一十人，六人樓跛?臂顛癡，一子獄死，三子盲聾瘡痘。子皋遂問：大夫所行之行，如何而禍至此？薛璦對曰：今蒙先生顧問，實以衷腸之事奉告先生。予為國之宰相，未曾舉一人，不曾接一士，見賢如讎，約截不令入。見人遺失，予如有所得；見人有得，予如有所失。恨身不為之耳。皋曰：大夫所行，如此之行，須至滅門矣。千迍萬病，殃及子孫，受諸惡報，何...更多

虚皇天尊初真十戒文 - 虚皇天尊初真十戒文


虛皇天尊初真十戒文

　　經名：虛皇天尊初真十戒文。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部戒律類。

　　虛皇天尊初真十戒文

　　謹按虛皇天尊言：出家超俗，皆宿有良契，故能獨拔常倫，若慎終如始，精至修鍊，當福及七租，慶流一門。所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，入道之門，積德之基，亦必由此始。開度之時，宜受初真之戒，其戒有十，爾當受之。

　　第一戒者，不得不忠、不孝、不仁、不信，當盡節君親，推誠萬物。

　　按傳...更多
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