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五礼通考 - 第33部分

　太宗本纪太平兴国二年九月丙辰狩近郊十月辛巳畋近郊十二月庚午畋近郊　三年夏四月丙辰禁民自春及秋毋捕猎冬十月庚午畋近郊十二月庚午畋近郊　四年二月戊寅次澶州观鱼于河十一月己丑畋近郊十二月丁夘畋近郊
　　礼志太宗将北征因阅武猎近郊以多盗猎狐兔者命禁之有衞士夺人獐当死帝曰若杀之后世必爲我重兽而轻人特贳其罪帝常以腊日校猎谕従臣曰腊日出狩以顺时令缓辔従禽是非荒也回幸讲武台张乐赐羣臣饮其后猎西郊亲射走兔五诏以古者搜狩以所获之禽荐享宗庙而其礼久废今可复之遂为定式帝雅不好弋猎诏除有司行礼外罢近甸游畋五方所畜鹰犬并放之诸州不得以鹰犬来献已而定难...更多

五礼通考 - 第34部分

　上元二年四月久旱避正殿减膳
　　唐书髙宗本纪仪鳯三年四月以旱避正殿
　　旧唐书髙宗本纪永淳元年正月乙未朔以年饥罢朝防
　　唐书中宗本纪神龙二年十二月京师旱河北水减膳睿宗本纪先天二年二月以雨霖避正殿减膳
　　元宗本纪开元三年五月以旱避正殿减膳
　　册府元开元六年七月帝以亢旱不御正殿于小殿视事
　　唐书宗本纪七年闰七月以旱避正殿减膳
　　徳宗本纪贞元元年八月以旱避正殿减膳
　　旧唐书徳宗本纪贞元二年春正月壬辰朔以嵗饥罢元防礼丙申诏以民饥御膳之费减半宫人月...更多

五礼通考 - 第35部分

　【敖氏继公曰母为姊妹大功子从服当缌以有母名故加一等而在此云外亲之服皆缌以见此为加也然外亲之服有在缌者则以其从与报而为之不得不然耳非故轻之令例皆缌也又为外祖父母亦从服之常礼也而在小功乃云皆缌何哉】
　　【郝氏敬曰外亲之服谓本非骨肉而恩相聮特为缌麻处之故缌麻三月以厚外亲亦犹齐衰三月以隆内尊也缌麻以联其疎齐衰以殊其卑皆止于三月酌天时通其变也】
　　【顾氏炎武曰唐宗开元二十三年制令礼官议加服制太常卿韦縚请加外祖父母服至大功九月舅服至小功五月堂姨堂舅舅母服至袒免太子賔客崔议曰礼教之设本于正家家正而天下定矣正家之道不可...更多

书仪 - 书仪

　钦定四库全书　　　　经部四
　　书仪目录　　　　　　礼类六【杂礼书之属】卷一
　　表奏
　　公文
　　私书
　　家书
　　卷二
　　冠仪
　　卷三
　　防仪上
　　卷四
　　防仪下
　　卷五
　　丧仪一
　　卷六
　　丧仪二
　　卷七
　　丧仪三
　　卷八
　　丧仪四
　　卷九
　　丧仪五
　　卷十
　　丧...更多

三礼图集注 - 三礼图集注

　御制题宋版聂从义三礼图
　　尚忠尚质尚乎文三代因之政以分何必衣冠定相袭要知和敬有尊闻观图可识闗雎意抚册犹欣旧茧芬汲黯谠言对汉武懐防那复更云云

　　钦定四库全书　　　　　经部四
　　三礼图集注　　　　　　礼类四【三礼总义之属】提要
　　【臣】等谨案三礼图集注二十卷宋聂崇义撰崇义洛阳人周显徳中累官国子监司业世宗诏崇义参定郊庙祭玉因取三礼图凡得六本重加考订宋初上于朝太祖览而嘉之诏颁行考礼图始于后汉侍中阮谌其后有梁正者题谌图云陈留阮士信受学于颍川綦母君取其说为图三卷多不按礼文而引汉事与郑君...更多

三礼图 - 三礼图

　钦定四库全书　　　　经部四
　　三礼图　　　　　　　礼类四【三礼縂义之属】提要
　　【臣】等谨按三礼图四巻明刘绩撰绩字用熙号芦泉江夏人宏治庚戌进士官至镇江府知府是书所图一本陆佃礼象陈祥道礼书林希亦考工记解诸书而取诸博古图者为尤多与旧图大异考汉时去古未逺车服礼器犹有存者郑康成图虽非手撰要为传郑学者所为阮谌夏侯伏朗张镒梁正亦皆五代前人其时儒风淳实尚不以凿空臆断相髙聂崇义叅考六本定为一家之学虽踵谬沿讹在所不免而递相祖述终有典型至宣和博古图所载大半揣摩近似强命以名其间疎漏多端洪迈诸人已屡攻其失绩以汉儒为妄作而依据是图殊为...更多

律吕新书 - 律吕新书

　　律吕新书一 律吕本原
　　（略—朱熹序—）
　　律吕本原
　　黄钟第一
　　（原注：以汉志斛铭文定）

　　长九寸，空围九分，积八百一十分。

　　按， 天地之数，始于一，终于十。其一三五七九为阳。九者阳之成也。其二四六八十为阴。十者阴之成也。黄钟者，阳声之始，阳气之动也。故其数九。分寸之数具于声气之元，不可得而见。及断竹为管，吹之而声和，候之而气应，而后数始形焉。均其长得九寸，审其围得九分。

　　（原注）
　　此...更多

礼记通论辑本 - 第1部分

礼记通论辑本 清 姚际恒

　　玉藻
　　此篇多言天子诸侯服食起居之礼，威仪度数无不并详，真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似，而深邃过之，虽篇中间有脱误，要不害其全体，不必为之讳而强释也。(卷五五，页一)
　　天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。
　　「以祭」，祭天也。郑氏谓「祭先王」，非也。郊特牲云：「祭之日，王被衮卷同。以象天，戴冕，璪十有二旒，则天数也。」此与郊特牲正同，其为郊祭天无疑。而郑以为「祭先王」者，执周礼司服「祀昊天上帝，则服大裘而冕」及「享先王，则衮冕」之文也。周...更多

礼记通论辑本 - 第2部分

　　「以」字下疑有脱误，不然「庐」于「葬」之前后皆在一处，何以言自未葬乎？又「于隐者」与上「于显者」文相对，不知何指？郑以上不于显者承涂庐言，谓「不涂见面」；下于隐者谓「东南角」，恐未然。(卷七八，页一)
　　既葬，与人立，君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。
　　按：曾子问云「三年之丧，练，不群立，不旅行」，此云「既葬，与人立」，非也。按：王制云「父母之丧，三年不从政」，此云「大夫士言公事」，亦非也。(卷七八，页二)
　　君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫士既葬，公政入于家，既卒哭，弁绖带...更多

深衣考 - 深衣考

　　《深衣考》　　（明清）黄宗羲　撰

　　深衣考　　余姚黄宗羲

　　以白细布为之，度用指尺。

　　以各人中指中节为寸，羲尝以钱尺，较今车工所之尺去二寸则合钱尺。

　　衣二幅，屈其中为四幅。

　　布幅阔二尺二寸。用二幅，长各四尺四寸，中屈之，亦长二尺二寸，此自领至要之数，大略居身三分之一，当掖下。裁入一尺，留一尺二寸以为袼，其向外则属之于袂其向内则渐杀之，至于要中，幅阔尺二寸矣。

　　衽二幅。
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