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古籍分类-六壬预测

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六壬银河櫂 - 遗失门

　　日为己，辰为他人，所失之物则视类神。

　　日上神克辰上神，又辰乘天空、元武，乃外盗也。辰乘太阴、六合，乃内盗也。

　　天乙顺行，元武不入课传，不临年命，及元武临处上克下，或下生上，乃自失也。天乙逆行，元武入传或临年命，及元武坐处下克上或上生下，乃人盗也。

　　类神与日辰生合者易得。三传有类神，或日干克类神者，易觅。不克者俱难寻。类神见于课传而不乘元武，不落空亡者，当于类神所临之地求之。
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六壬银河櫂 - 捕盗门

　　凡占财陷空亡者，元物临酉、戌、亥、子、丑、寅者，必因失盗。

　　捕贼之法，专责元武，然必先详课传，决其可捕与否，而后推之。

　　勾陈为捕人，朱雀为报信者，元武顺行贼奔逃，逆行则隐伏。元武不得有克之路，畏追捕也。若得生旺之乡，若前有天乙，则不敢行耳。

　　又生元武之处为来路，元武不行绝地。元武临地盘月将上，宜急捕。《毕法赋》云：“太阳照武宜擒贼。”是也。若日入以后时，则不以此断。
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六壬银河櫂 - 占贼门

　　克盗神之辰，生日干者，获原赃。赃匿何处，则视盗神所生之神。

　　寅为盗神，生巳，物藏厨灶炉冶中。卯为盗神，生午，物藏窑炕窠柜中。辰为盗神，生酉，物藏碓磨碑石下。巳为盗神，生辰戌，物藏近厕浴堂、廊庑垣下。午为盗神，生丑未，物藏墓田桥井中。未为盗神，生申，物藏城墙、神祠、羽毛之间。申为盗神，生亥，物藏楼柱、廪、厕之间。丑为盗神，生申，物藏窗楹、城库之侧。酉为盗神，生子，物藏沟渠、水道、石灰、笼匣之间。戌为盗神，生酉，物藏门户窟穴内。亥为盗神，生寅，物藏柱磉、神橱下。子为盗神，生卯，物藏舟车...更多

六壬银河櫂 - 讼狱门


　　占讼家人论尊卑，日为尊为客，辰为卑为主。

　　外人论先后，日为先起者，辰为后对者。

　　日上神克辰，客胜，利先动，及尊长。辰上神克日，主胜，利后动及卑幼。日辰上下或比和或相生者，讲和。更详旺相休囚言之。

　　用传为勘问官，克日利主，克辰利客。若主客比或相生者，宜和。

　　用上贼下，先起者胜。下贼下，后对者胜。忌魁、罡、巳、亥四神临行年...更多

六壬银河櫂 - 渔猎门

　　日为渔猎具，辰为虫兽水族。日上有气，辰上无气，斗加四季者大获。日上无气，辰上有气，斗加四孟者不获。登明加日辰者多获。又日为猎人，辰为捕具，时下为鸟兽，时伤大获。日辰时俱伤少获。太冲加日辰不获，加午逢猛兽，昴星伏吟无获。

　　辰上若逢勾与虎，登明神后事皆同。钓纶绕下便应获，不向滩头枉费工。用起青龙并六合。初传天后作丝纶。钓钩入水吞其饵，后被洪波掣锦鳞。传送为钩寅作竿，为缘天后合成圈。太冲若见名舟楫，上下相生取不难。垂钩撒网在汉湖，戌寅之地也应张。...更多

六壬银河櫂 - 疾病门

　　日为病人，辰为病及病者所居。用传为医药。

　　又官鬼为病症及祟，白虎为病神。

　　凡尊占卑、父占子、夫占妻、兄占弟，视支上，生旺吉，刑害空亡凶。日上神克辰吉，辰上神克日凶。日辰上下相生，不药自愈，日上旺相有气，及初末传克中传者，有病无妨。支盗干气，虚危之至，未有不死。三传制鬼克虎者，虽重有救。用传克日凶。见三合六合及课得涉害者，病难瘥。三传皆财，病沉重。自夜传旦吉，自旦传夜凶。进连茹病愈，而传生旺者吉。退连茹病将退，然退入鬼乡绝地者凶。退入...更多

六壬银河櫂 - 病祟门

　　传中见日鬼者，有祟。无日鬼及鬼落空亡者，无祟。其有作今日之德者，则不能鬼论也。

　　欲知何祟，当视鬼及鬼所临之位，并天将决之。

　　子为伤亡了神，丑为土神，寅为五道，卯为雷神、五道、自缢，辰为太岁七煞，巳为灶神雷电，午为家庙，未为井神，申为殇司，酉为瘟神、婢鬼，戌为土煞仆鬼，亥为北斗星官，临水为河道溺鬼，临火为火判焚烧鬼，又为城隍司命，临金为伤鬼或神庙佛堂。

　　十二天将论法：
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六壬银河櫂 - 医药门

　　有天医、地医、日医，三者择一吉神良将，有气德合相生者用之。或其方避病亦吉。

　　又必医神克制白虎，药有功效。若医神乘白虎，不可用药。魁罡不可迎医。

　　又求医，男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年，宜传送下。如寅加午，宜在南方，申加子，宜在北方也。

　　医神临木上，宜刃散，临水宜汤煎，临火宜灸，临金宜针。...更多

六壬银河櫂 - 怪异门

　　月将加时视神后所临辰，加子鼠怪及水虫，又主血光与乾上神不安。加丑鬼神为祟，牛羊横死。加寅卯，风雷，及赤色四足声音怪，主产难。加辰水族之怪。加巳灶及甑釜鸣，灶光或妇女手中物。加午赤物，及六畜。又司命不安，光焰冲天。加未井及羊，或墓道坍塌，灶作声，嫁娶之鬼。加申，刀仗血光及兽走。加酉，影象，白光怪及飞鸟血光，愿未还丧。加戌领土鸣及狐犬怪，又浴堂下骸骨。加亥猪怪及异物入厕。

　　未为鬼宿，子为鬼神，寅为鬼门，太乙螣蛇互见主怪。

　　四课中有螣蛇，...更多

六壬银河櫂 - 杂占门

　　人来寄物，或相投靠，当视第四课，辰上阴神遥生日者，可留。遥克日及日上神者，不得留。更视支神所临地盘之神生日吉，克日凶。其所缘事，则以天将类推。

　　沽酒有无美恶占

　　月将加时，视从魁，临处孟为始酿，临种为正熟，临季为已尽。

　　双以大吉加时，视日上，功曹魁罡为新熟，神后小吉古酿。

　　又小吉临旺相之地，为有酒；囚死之地，为无酒。

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