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弥沙塞五分戒本 - 弥沙塞五分戒本


弥沙塞五分戒本

　　刘宋 佛陀什等译

　　　　弥沙塞五分戒本一卷

　　　　宋罽宾三藏佛陀什等译

　　大德僧听。春时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具戒者已出。僧今和合先作何事。(一人答言布萨说戒)诸大德不来诸比丘。说欲及清净(一人答言说欲讫)。

　　合十指爪掌　　供养释师子

　　我...更多

寂调音所问经 - 寂调音所问经


寂调音所问经

　　宋 法海译

　　　　寂调音所问经(一名如来所说清净调伏)

　　　　宋三藏法师法海奉　诏译

　　如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城耆阇崛山。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨万二千人。及欲界色界净居诸天子等。尔时世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众中有一天子。名寂调音。承佛威神从坐而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊。文殊师利法王子今在何所。此诸大众为闻法故。渴仰欲得见彼贤士。尔时世尊告寂调音。东方去此过万佛...更多

大爱道比丘尼经 - 大爱道比丘尼经


大爱道比丘尼经

　　失译

　　　　大爱道比丘尼经卷上

　　　　附北凉录

　　尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢。与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥。行到佛所。稽首作礼迁住一面。叉手白佛言。我闻女人精进可得沙门四道。愿得受佛法律。我以居家有信有乐。欲出家为道。佛言。且止裘昙弥。无乐以母人入我法律中服我法衣者。当尽寿命清净洁己。究畅梵行静意自守。未曾起想。如道憺然。无邪念欲。心与空寂为娱乐。时大爱道。即复求哀言。如是行者为可不乎。愿佛见过度得至泥...更多

大沙门百一羯磨法 - 大沙门百一羯磨法


大沙门百一羯磨法一卷

小乘律

大沙门百一羯磨法一卷

失译人名今附宋录

大沙门百一羯磨法

　　(白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以类相从不出百一羯磨之法要须曲尽乃成羯磨今粗略法用可知耳)

舍界羯磨。

　　大德僧听。僧本结内界一住处一说戒故。若僧时到僧忍听。僧一住处一说戒中舍本界。如是白。

　　大德僧听。僧本结内界一住处一说戒故。...更多

大比丘三千威仪 - 大比丘三千威仪


大比丘三千威仪

　　后汉 安世高译

　　　　大比丘三千威仪卷上

　　　　后汉安息国三藏安世高译

　　佛弟子者。有二种。一者在家。二者出家。在家者。初受五戒为本。遮三恶趣求人天福。以未能永舍家眷属缘累故。更加三戒助前五戒。一日一夜。种未来世永出因缘。出家者。行有始终上中下业下出家者。先以十戒为本。尽形受持。虽舍家眷属因缘执作于俗人等。是出家。于具戒者。故是在家。是名下出家。其中出家者。次应舍执作缘务。具受八万四千向道因缘。虽舍作业缘务...更多

大乘三聚忏悔经 - 大乘三聚忏悔经


大乘三聚忏悔经

　　隋 阇那崛多共笈多等译

　　　　大乘三聚忏悔经

　　　　隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译

　　如是我闻。一时婆伽婆在毗舍梨大光明林。与大比丘众千余人俱。复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。

　　尔时长老舍利弗在彼会坐。承佛威神从坐而起。偏袒右边右膝著地。合掌向佛而作是言。我于今者欲有所问。愿佛听许为我解释。

　　尔时佛告舍利弗言。汝舍利弗。恣...更多

四分比丘尼羯磨法 - 四分比丘尼羯磨法


四分比丘尼羯磨法

　　刘宋 求那跋摩译

　　　　四分比丘尼羯磨法

　　　　宋罽宾三藏求那跋摩译

　　结界法第一(其诸结界羯磨作法。与上大僧同。唯称尼大师为异)

　　受戒法第二

　　比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者。当往比丘尼僧中。偏露右肩脱革屣。礼僧足已。右膝著地合掌乞畜众羯磨。作如是白)。

　　大姊僧听。我比丘尼某甲。今从僧乞度人授具足戒。愿僧与我度人授具足戒(...更多

四分比丘尼戒本 - 四分比丘尼戒本


四分比丘尼戒本

　　后秦 佛陀耶舍译

　　　　四分尼戒本(并序)

　　　　西太原寺沙门怀素集

　　夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城之要旨。故今详捡律本。参验戒心。依于正文录之如左。庶使顺菩提之沙业成实相之嘉谋。作六趣之舟航。为三乘之轨躅者也。
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四分律比丘戒本 - 四分律比丘戒本


四分律比丘戒本

　　后秦 佛陀耶舍译

　　　　四分比丘戒本(并序)

　　　　西太原寺沙门怀素集

　　夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城之要旨。故今详捡律本参验戒心。依于正文录之如左。庶使顺菩提之妙业。成实相之嘉谋。作六趣之舟航。为三乘之轨躅者也。
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四分律 - 第1部分


四分律

　　姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等译

　　　　四分律序

　　夫戒之兴。所以防邪检失。禁止四魔。超世之道。非戒不弘。斯乃三乘之津要。万善之窟宅者也。然群生愚惑。安寝冥室。宛转四流。甘履八苦。开恶趣之原。杜归真之路。游游长夜。莫能自觉。时有出家庶几玄微者。徒怀远趣。迷于发足。是以如来。悼群瞽之无目。睹八难以增哀。开戒德之妙门。示涅槃之正路。始于毗耶离初结兹戒。凡有二百五十八篇。以此七罪科分。升降相从轻重位判。斯皆神口之所制祸福之定楷者也。然律藏渊旷。卷舒无...更多
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