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四分律 - 第2部分


　　　　四分律卷第十四(初分之十四)

　　　　姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译

　　九十单提法之四

　　尔时佛在罗阅只耆阇崛山中。尔时提婆达多教人害佛。复教阿阇世王杀父。恶名流布利养断绝。时与五比丘俱家家乞食。三闻他罗达多骞驮达婆拘婆离迦留罗提舍。尔时诸比丘闻。提婆达多教人害佛。复教阿阇世王杀父。恶名流布利养断绝。与五比丘俱家家乞食。尔时诸比丘往世尊所。头面礼足在一面坐。以此因缘具白世尊。世尊尔时以此因缘集比丘僧知而故问提婆达多言。汝实与五比丘家家乞食耶...更多

四分律 - 第3部分


　　若比丘尼。恐他比丘尼者。波逸提(四十)。

　　若比丘尼。半月洗浴。无病比丘尼应受。若过受。除余时波逸提。余时者。热时病时作时大风时雨时远行来时。此是时(四十一)。

　　若比丘尼。无病为炙故露地然火。若教人然。除余时波逸提(四十二)。

　　若比丘尼。藏比丘尼若钵若衣若坐具针筒。自藏教人藏。下至戏笑。波逸提(四十三)。

　　　　四分律卷第二十四

　　　　四分律卷第二十五(二分之四明尼戒法)

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四分律 - 第4部分


　　天上及世间　　今说乐何处

　　迦叶。复以偈报世尊言。

　　我见迹休息　　三界无所碍

　　不异不可异　　不乐事火祀

　　时摩竭国人复生是念。大沙门说二偈。郁鞞罗迦叶亦说二偈。我等犹故未别。为大沙门从迦叶受学耶。为迦叶及弟子从大沙门受学耶。时世尊。知摩竭国人心中所念已。告迦叶言。汝起为吾扇背。答言尔。时迦叶受佛教已。即从坐起上升虚空。还下礼世尊足。以手摩扪如来足。以口呜之自称姓字。世尊是我师。我是弟子。即持扇在如来后而扇。时摩竭国人...更多

四分律 - 第5部分


　　　　四分律卷第四十七

　　　　四分律卷第四十八(三分之十二)

　　　　姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译

　　灭诤揵度之二

　　尔时阿难。从坐起偏袒右肩右膝著地合掌白佛言。觅诤以几灭灭。佛告阿难。觅诤以四灭灭。现前毗尼。忆念毗尼。不痴毗尼。罪处所毗尼。阿难复问。颇有觅诤以二灭灭。不以不痴毗尼罪处所毗尼灭耶。佛告阿难有。又问。何者是。佛告阿难。若比丘不犯重罪波罗夷僧残偷兰遮。诸比丘言犯波罗夷僧残偷兰遮。而诸比丘语言。汝忆犯波罗夷僧残...更多

四分僧戒本 - 四分僧戒本


四分僧戒本

　　后秦 佛陀耶舍译

　　　　四分僧戒本(昙无德出)

　　　　后秦世罽宾三藏佛陀耶舍译

　　稽首礼诸佛　　及法比丘僧

　　今演毗尼法　　令正法久住

　　戒如海无崖　　如宝求无厌

　　欲护圣法财　　众集听我说

　　欲除四弃法　　及灭僧残法

　　障三十舍堕　　众集听我说

　　毗婆尸式弃　　毗舍拘...更多

善见律毗婆沙 - 第1部分


善见律毗婆沙

　　萧齐 僧伽跋陀罗译

　

　　　　善见律毗婆沙

　　序品第一

　　　　箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译

　　南无诸佛。

　　若人百亿劫　　不可思议时

　　为一切众生　　往至疲倦处

　　正为世间故　　南无大慈悲

　　由法难...更多

善见律毗婆沙 - 第2部分


　　戒句中欲分别令知。此是总说。汝等当知。起作识有心世间罪功德业受起者。总一切戒本。有六戒句起。法师曰。后当解。今当略说耳。后戒因六种戒而起。有戒因四种起。有戒因三种起。有戒因迦絺那起。有戒因羊毛起。有戒因舍心起。于此中因作而起。因不作而起。因作因不作而起。或因作起。或因不作起。或因作不作起。于其中有识得脱。有识不得脱。于戒中以心得脱。此是以识得脱。余者非识得脱。更有戒无心。有戒有心。问曰。何谓有戒有心。答曰。有心作而得罪。问曰。何谓无心。答曰。与心相离而得罪。此一切世间罪。制戒罪有二。诸罪相以说。行善受者。有戒身业。...更多

善恭敬经 - 善恭敬经


善恭敬经

　　隋 阇那崛多译

　　　　善恭敬经

　　　　隋天竺三藏阇那崛多译

　　如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心恭敬而白佛言。世尊。如来常说有多闻者有大功德。若复教他立多闻处。世尊。彼善男子。得几所功德。作是语已默然而住。

　　尔时世尊告长老阿难言。阿难。...更多

受十善戒经 - 受十善戒经


受十善戒经

　　失译

　　　　受十善戒经

　　　　后汉失译人名

　　十恶业品第一

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清净身业。清净口业。清净意业。...更多

十诵羯磨比丘要用 - 十诵羯磨比丘要用


十诵羯磨比丘要用

　　刘宋 僧璩撰出

　　　　十诵羯磨比丘要用一卷

　　　　宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出

　　(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)。

　　僧今和集欲作何事。

　　受三归五戒文第一(受三归五戒法白衣初来欲受三归五戒教礼佛法僧胡跪合掌忏悔三业...更多
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