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教童子法 - 教童子法

教童子法

　　《礼记》，有“心丧三年”，是师与君父同也。乃世之教童子者，只可谓之猎食，而父兄为子弟延师，亦以其幼也，而延无知之师，曾不闻王介甫先入为主之说，是自误也：不敢望子弟为圣贤，亦当望子弟为鼎甲。蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形指事之纯体教之。识“日”、“月”字，即以天上日月告之；识“上”“下”字，即以在上在下之物告之：乃为切实。纯体字既识，乃教以合体字，又须先易讲者，而后及难讲者，讲又不必尽说正义，但须说入童子之耳，不可出之我口，便算了事。如弟子钝，则识千余字后，乃为之讲；能识二千字，乃可读书，读...更多

提纲释义 - 提纲释义

提纲释义　　（清）不著撰人

　　●历代国号歌

　　天皇地皇人皇氏，名曰三皇居上世。

　　太昊炎帝及轩辕，唐虞绍之为五帝。

　　夏商周秦西东汉，后汉魏吴三国判。

　　汉亡于魏魏禅晋，晋遂平吴天下定。

　　扰西晋者有五姓，刘石慕容苻姚竞。

　　南为东晋居江左，宋齐梁陈踵其都。

　　北朝元魏并五姓，东魏西魏分为二。

　　东传北齐...更多

性理字训 - 性理字训

造化第一

　　至理浑然，冲漠无定，造化枢纽，品汇根柢，是曰太极。

　　一气埉然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气。

　　气动而健，能始万物，其数也奇，是之谓阳。

　　气静而顺，能成万物，其数也偶，是之谓阴。

　　得气之阳，轻清成象，运乎地外，大无不覆，主于生物，是之谓天。

　　得气之阴，重浊成形，函于天中，广无不载，主于成物，是之谓地。

　　为阳之性，为天之德，健而生息，是之谓...更多

急就篇 - 急就篇


急就篇　　（西汉）史游 编撰

　　急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。

　　分别部居不杂厕，用日约少诚快意。

　　勉力务之必有喜，请道其章：

　　宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。

　　周千秋，赵孺聊。爰展世，高辟兵。

　　邓万岁，秦妙房。郝利亲，冯汉强。

　　戴护郡，景君明。董奉德，桓贤良。

　　任逢时，侯仲郎。由广国，荣惠常。 ...更多

幼学求源幼学须知 - 幼学求源幼学须知

幼学求源（幼学须知） 明 程登吉

　　《幼学求源》，明代程登吉撰，字允升，自署西昌人。
此书原名《幼学须知》，又名《成语考》（署明景泰年间进士邱浚编）。清代则有邹圣脉（字梧冈）为之増补、注释，取名《幼学故事琼林》。

《幼学求源》在旧时的乡塾中颇为流行，究其原因：（一）内容上材料丰富，知识面广，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。（二）形...更多

幼学歌 - 幼学歌

卷一 天文门

　　九重天（本《明史 天文志》及《皇朝通志》）

　　宗动天居第九重，次为垣、宿是经星。土星、木、火、太阳位，金、水、太阴（月）在下层。

　　九天

　　中央钧天东苍（一作旻）天，东北旻（一作变）天北曰元。西北幽天西方昊（一作成），西南朱天南方炎（一作赤）。东南一方阳天位，《汉书》颜《注》至今传。（《太元经》九天，作中天、羡天、从天、更天、晬天、廓天、减天、沈天、成天。）

　　七政

　　七政堪详...更多

幼学分年课程 - 幼学分年课程

幼学分年课程

　　《礼·内则》：“六年教数与方名，”七年教有别，八年教让，九年教数日，十年学书计、幼仪，肄简谅。十有三年学乐诵诗，成童学射御。古圣人幼学法程，其次第秩然，本末兼具如此。其所望于子弟者，知为人之道，有适世用而己。今之教幼学者则不然，龆龀入塾，虽授以经，有诵无讲。授经之意，非欲其明大义，知体行也，试题所出故耳。稍长，又舍经而授帖括。其授帖括也，则大失先阐发义理之意。惟以简炼揣摩、投时好弋科第相期勉。黄口乳臭，即使利欲中其腑肠，而于为人之道，置不复讲。其不适世用固无问，其心术先大坏矣。讵无豪杰之士，出于...更多

幼仪杂箴 - 幼仪杂箴

　幼仪杂箴　　（明）方孝孺 撰

　　道之于事，无乎不在。古之人自少至长，于其所在，皆致谨焉，而不敢忽，故行跪、揖拜、饮食、言动有其则，喜怒、好恶、忧乐、取予有其度。或铭于盘盂，或书于绅笏，所以养其心志，约其行体者，至详密矣。其进于道也，岂不易哉！后世教无其法，学失其本，学者汩于名势之慕、利禄之诱，内无所养，外无所约，而人之成德者难矣。予病乎此也，盖久欲自其近而易行者，学焉而未能，因列所当勉之目为箴，揭于左右，以攻己阙。由乎近而至乎远，盖始诸此，非谓足以尽乎自修之事也。方孝孺序。

　　○坐...更多

小学韵语 - 小学韵语

《小学韵语》　　（清）罗泽南 撰

　　教人之道，首重发蒙，蒙以养正，是曰圣功。小学之功，大学之基，涵养德性，务习少仪。人之初生，至善者性，仁义礼智，天之所命。恻隐辞让，羞恶是非，蔼然四端，扩而充之。幼而不学，遂丧天真，性漓情乖，不可为人。父兄之教，当及其时，长其良能，充其良知。

　　古人妊子，胎教有则，不听淫声，不视恶色。坐立不倚，邪味不尝，如此生子，端正异常。欲求乳母，须择淑慎，所饲之子，类其性行。更择诸母，恭敬而慈，出入教导，为子之师。子能食食，教以右手，子能言语，唯俞不苟。子稍有知...更多

小学诗礼 - 小学诗礼

事亲
　　【其一】凡子事父母。鸡鸣咸盥潄。栉总冠绅履。以适父母所。
　　【其二】及所声气怡。燠寒问其衣。疾痛敬抑搔。出入敬扶持。
　　【其三】将坐请何向。长者执席少者执床。与坐悬衾箧枕簟。洒扫室及堂。
　　【其四】长者必奉水。少者必奉槃。进盥请沃盥。盥卒授以巾。
　　【其五】问所欲而进。甘饴滑以瀡。柔色以温之。必尝而后退。
　　【其六】养则致其乐。居则致其敬。昏定而晨省。冬温而夏凊。
　　【其七】三日则具沐。五日则请浴。燂音潜热也潘米汁也请靧音悔洗也面...更多
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